G5296 ὑποτύπωσις — Grego Strong

13. Segure rapidamente a forma de palavras sonoras ] A palavra significa o esboço, plano, ou esboço de um edifício, quadro, c. e aqui se refere ao plano de salvação que o apóstolo tinha ensinado Timóteo. Nenhum homem foi deixado para inventar uma religião para seu próprio uso, e depois de sua própria mente. Só Deus sabe o que Deus pode agradar. Se Deus não desse uma revelação de si mesmo, as invenções do homem, em coisas religiosas, seriam erros infinitos, envolvendo-se em contorções de confusão ilimitada. Deus dá, em sua misericórdia ao homem, uma forma de palavras ou doutrinas sãs; um plano perfeito e esboço do edifício original; esboços justos e bem definidos de tudo o que diz respeito ao bem-estar presente e eterno do homem, e sua própria glória. Na fé e no amor A fé credita as doutrinas Divinas. O amor reduz todos à prática. A fé se apega a Jesus Cristo, e obtém aquele amor pelo qual todo preceito é alegre e efetivamente obedecido.) Não sei. 14. Essa coisa boa ] O Evangelho eterno, manter pelo Espírito Santo; para sem uma energia espiritual contínua o homem não pode fazer nada. Este Espírito residente irá torná-los eficazes para a tua própria salvação, e permitir-te pregá-los para a salvação das almas dos outros.) Não sei. 15. Todos eles que estão na Ásia ] Parece que o apóstolo deve se referir aos cristãos asiáticos que estavam então em Roma, ou tinha estado lá ultimamente. Encontrando o apóstolo em desgraça, e pensando que era perigoso ser dono dele ou de sua causa, eles nem o visitaram, nem confessaram o cristianismo. Ele não pode estar falando de qualquer deserção geral das Igrejas asiáticas, mas daqueles asiáticos que professaram uma amizade particular para ele. Phygellus e Hermogenes. ] Estas eram duas das pessoas de quem ele se queixa; mas quem eles eram, ou que cargo que eles ocupavam, ou se eles eram qualquer coisa, mas cristãos privados que tinham por um tempo ministrado a São Paulo na prisão, e, quando eles encontraram o estado determinado a destruí-lo, deixou de reconhecê-lo, não podemos dizer.) Não sei. 16. O Senhor dá misericórdia ] Onesíforo tinha reconhecido ele, e continuou a fazê-lo; ele, e sua casa, ou família, ministrado a ele na prisão, e não se envergonhavam de seu pastor encarcerado, nem da causa pela qual ele estava em desgraça e sofrimento. Ao mostrar misericórdia ao apóstolo, o apóstolo ora ao Senhor para lhe mostrar misericórdia.) Não sei. 17. Quando ele estava em Roma ] Onesíforo era sem dúvida um asiático, (provavelmente um efésio, veja abaixo,) que tinha negócios frequentes em Roma; e quando ele veio procurou o apóstolo, que, é suposto, tinha sido confinado em alguma prisão próxima e privada, (ver o prefácio,) para que fosse com grande dificuldade que ele poderia encontrá-lo. Este homem havia entretido o apóstolo quando estava em Éfeso, e agora o procurou em Roma. O amor puro não sente nada. Aqui estava um verdadeiro amigo, um que se aproxima mais do que um irmão.)