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G5315 φάγω — Grego Strong

Dicionario Strong – Grego

G5315 Grego
φάγω
phágō
Definicao
um verbo primário (usado como alternativa de ἐσθίω em certos tempos verbais); comer (literal ou figurativamente):–comer, carne.
Comentario – Adam Clarke
Portanto ] , por esta conta ; viz., para que você não pode servir mammon, mas ter inabalável confiança em Deus, Eu digo-vos, Não penses nisso. Não seja ansioso cuidado, ; este é o significado correto da palavra. solicitude ansiosa, de dividir ou distrair a mente. A minha antiga EM. A Bíblia o torna, não se perca em sua vida. O cuidado prudente nunca é proibido por nosso Senhor, mas apenas aquela solicitude ansiosa, que, dividindo a mente, e desenhando-a de maneiras diferentes, torna-a totalmente incapaz de atender a qualquer preocupação solene ou importante. Ter cuidado ansioso quanto aos meios de subsistência é perder toda satisfação e conforto nas coisas que Deus dá, e agir como mero infiel. Por outro lado, confiar tanto na providência que não usar os próprios poderes e faculdades com que o Ser Divino nos dotou, é tentar a Deus. Se trabalharmos sem depositar a nossa confiança no nosso trabalho, mas esperarmos tudo da bênção de Deus, obedecemos à sua vontade, cooperamos com a sua providência, estabelecemos as fontes dela em nosso favor, e assim imitamos Cristo e seus seguidores por um cuidado sedado e uma confiança laboriosa Neste e nos versículos seguintes, nosso Senhor estabelece várias razões pelas quais os homens não devem preocupar-se com as necessidades da vida, ou sobre o futuro. A primeira é a experiência de maiores benefícios já recebidos. Não é a vida mais do que carne, e o corpo do que vestes? Pode aquele que nos deu o nosso corpo, e respirou nele o sopro da vida, antes que pudéssemos pedir-lhes dele, recusar-nos o que é necessário para preservar ambos, e quando pedimos em humilde confiança? A cláusula que você deve comer, é omitido por dois MSS., a maioria das versões antigas, e por muitos dos pais primitivos. Griesbach deixou-o no texto com uma nota de dúvida. Ocorre novamente no Mt 6:31 , e não há variação em nenhum dos MSS. naquele lugar. Em vez de, Não é a vida mais do que, c ., devemos ler, De mais valor assim que a palavra é usada em Nu 22:15, e pelos melhores escritores gregos, e no mesmo sentido que é usado em Mt 21:37. Veja a nota ali.) Não sei. Vejam as aves do ar A segunda razão pela qual não devemos nos preocupar ansiosamente com o futuro, é o exemplo dos animais menores, que a providência de Deus alimenta sem seu próprio trabalho; embora ele não seja seu pai. Nós nunca soubemos um pai terreno cuidar de suas aves, e negligenciar seus filhos; e nós temeremos isto de nosso Pai celestial? Deus me livre! Esse homem é totalmente indigno de ter Deus por seu pai, que depende menos de sua bondade, sabedoria e poder, do que de uma colheita de milho, que pode ser estragada no campo ou no celeiro. Se nosso grande Criador nos tornou capazes de conhecer, amar e se divertir eternamente, o que não podemos esperar dele, depois de tão grande dádiva? Não semeiam, nem ceifam] Há um ditado entre os rabinos quase semelhante a este-"Você já viu uma besta ou uma ave que tinha uma oficina? mas são alimentados sem trabalho e sem ansiedade. Foram criados para o serviço do homem, e o homem foi criado para servir ao seu Criador. O homem também teria sido apoiado sem trabalho e ansiedade, se não tivesse corrompido seus caminhos. Já viste algum leão carregando burtes, um veado recolhendo frutos de verão, uma raposa vendendo mercadorias, ou um lobo vendendo óleo, para assim ganharem o seu apoio? No entanto, são alimentados sem cuidados nem trabalho. Argumentando, portanto, do menos para o maior, se eles que foram criados para que eles possam me servir, são alimentados sem trabalho e ansiedade, quanto mais, que foram criados para que eu possa servir meu Criador! Qual é, pois, a causa, por que devo ser obrigado a trabalhar para obter o meu pão de cada dia? Responde, Sin." Este é um extrato curioso e importante, e é altamente digno da atenção do leitor. Ver Schoettgen .)
Versiculos onde aparece (15)
Mateus 6:25
Por isso, vos digo: não andeis ansiosos pela vossa vida, quanto ao que haveis de comer ou beber; nem pelo vosso corpo, quanto ao que haveis de vestir. Não é a vida mais do que o alimento, e o corpo, m
Mateus 6:31
Portanto, não vos inquieteis, dizendo: Que comeremos? Que beberemos? Ou: Com que nos vestiremos?
Mateus 12:4
Como entrou na Casa de Deus, e comeram os pães da proposição, os quais não lhes era lícito comer, nem a ele nem aos que com ele estavam, mas exclusivamente aos sacerdotes?
Mateus 14:16
Jesus, porém, lhes disse: Não precisam retirar-se; dai-lhes, vós mesmos, de comer.
Mateus 14:20
Todos comeram e se fartaram; e dos pedaços que sobejaram recolheram ainda doze cestos cheios.
Mateus 15:20
São estas as coisas que contaminam o homem; mas o comer sem lavar as mãos não o contamina.
Mateus 15:32
E, chamando Jesus os seus discípulos, disse: Tenho compaixão desta gente, porque há três dias que permanece comigo e não tem o que comer; e não quero despedi-la em jejum, para que não desfaleça pelo c
Mateus 15:37
Todos comeram e se fartaram; e, do que sobejou, recolheram sete cestos cheios.
Mateus 25:35
Porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber; era forasteiro, e me hospedastes;
Mateus 25:42
Porque tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber;
Mateus 26:17
No primeiro dia da Festa dos Pães Asmos, vieram os discípulos a Jesus e lhe perguntaram: Onde queres que te façamos os preparativos para comeres a Páscoa?
Mateus 26:26
Enquanto comiam, tomou Jesus um pão, e, abençoando-o, o partiu, e o deu aos discípulos, dizendo: Tomai, comei; isto é o meu corpo.
Marcos 2:26
Como entrou na Casa de Deus, no tempo do sumo sacerdote Abiatar, e comeu os pães da proposição, os quais não é lícito comer, senão aos sacerdotes, e deu também aos que estavam com ele?
Marcos 3:20
Então, ele foi para casa. Não obstante, a multidão afluiu de novo, de tal modo que nem podiam comer.
Marcos 5:43
Mas Jesus ordenou-lhes expressamente que ninguém o soubesse; e mandou que dessem de comer à menina.
Marcos Thomé
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.
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