G5322
Grego
φανός
phanós
Definicao
de φαίνω; um iluminador, isto é, luz; lanterna:–lanterna.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – G5322
Comentario – Adam Clarke
A banda ] , A banda ou tropa . Alguns pensam que a espira era a mesma que a coorte romana, e era a décima parte de uma legião, que às vezes consistia de 4200, e às vezes de 5000 pés. Mas Rafael, no Mt 27:27, claramente provou, de Polibius, que a espira não era mais do que um décimo da quarta parte de uma legião. E como o número da legião era incerto, e suas divisões não são de todo iguais, ninguém pode dizer quantos a banda ou spira continha. Veja muitos detalhes curiosos em Raphelius sobre este ponto, vol. i. p. 351, edite. 1747. Esta banda era provavelmente aqueles soldados romanos dados pelo governador para a defesa do templo; e os oficiais eram aqueles que pertenciam ao Sinédrio. Com lanternas e tochas ] Com estes eles tinham a intenção de procurar os cantos e cavernas, desde que Cristo tinha escondido-se; para eles não poderiam ter precisado deles para qualquer outro propósito, sendo agora o décimo quarto dia da idade da lua, no mês de nisã, e consequentemente ela apareceu cheio e brilhante . As armas aqui mencionadas não eram, provavelmente, mais do que paus, varais e instrumentos desse tipo, como podemos recolher do Mt 26:55, Senhor Deputado 14:48 Lu 22:52. As espadas mencionadas pelos outros evangelists eram provavelmente aqueles dos soldados roman; os clubes e os staves pertenceram aos oficiais do priest principal.)
Não sei.
Jesus sabe todas as coisas, c.] Ele tinha passado por toda a sua pregação, trabalhando de milagres, e paixão, e não tinha nada para fazer agora, a não ser oferecer-se na cruz, ele, portanto, saiu para encontrá-los, para entregar-se até a morte.)
Não sei.
Jesus de Nazaré. Eles não disseram isso até depois que Judas beijou Cristo, que era o sinal que ele tinha concordado com os soldados, & c., para dar-lhes, para que eles pudessem saber a quem eles estavam a tomar: ver Mt 26:48. Embora alguns harmonistas coloquem o beijo depois do que é falado no nono versículo.)
Não sei.
Foram para trás, e caíram no chão. ] Nenhum dos outros evangelistas menciona esta circunstância muito importante. Nosso Senhor escolheu dar-lhes esta prova de seu infinito poder, para que soubessem que seu poder não poderia prevalecer contra ele se ele escolhesse exercer seu poder, visto que o próprio sopro de sua boca confundia, voltava e os golpeava até a terra. Assim, pela explosão de Deus eles poderiam ter perecido, e pelo sopro das suas narinas eles poderiam ter sido consumidos: Jó 4:9.)
Não sei.
Deixa-os seguir o seu caminho. Estas palavras são mais palavras de autoridade do que palavras de súplica. Entreguei-me voluntariamente a ti, mas não deves molestar um destes meus discípulos. Por sua conta e risco, feri-los. Deixa-os tratar dos seus negócios. Já vos dei uma prova suficiente do meu poder: não a exercerei em meu próprio favor, pois darei a minha vida pelas ovelhas; mas não vos permitirei ferir a menor delas. Foi certamente o poder supremo de Cristo que impediu os soldados e a turba de destruir todos os discípulos presentes, quando Pedro lhes havia dado tal provocação, ao cortar a orelha de Malco. Provavelmente não havia outros discípulos com Cristo, senão Pedro, Tiago e João, neste momento. ver Mt 26:37 Sr. 13:33 .)
Não sei.
Ter uma espada Veja Clarke em Lu 22:36 Cortou-lhe a orelha direita. Ele provavelmente projetou ter cortado seu scull em dois, mas Deus virou-o de lado, e só permitiu que o ouvido para ser retirado; e isso ele não teria sofrido, mas apenas que ele poderia ter a oportunidade de dar-lhes uma prova mais impressionante de sua Divindade em trabalhar um milagre surpreendente na ocasião: ver as notas sobre Mt 26:51-56 Os outros três evangelistas mencionar esta transação, mas nem dar o nome de Pedro nem de Malco, provavelmente porque ambas as pessoas estavam vivas quando escreveram, mas é provável que ambos tinham sido há muito tempo mortos antes de São João publicou sua história.)
Não sei.
O cálice que meu Pai me deu] O cálice significa, às vezes, a sorte da vida, seja próspera ou adversa: aqui significa os sofrimentos finais de Cristo.)
Versiculos onde aparece (1)
João 18:3
Tendo, pois, Judas recebido a escolta e, dos principais sacerdotes e dos fariseus, alguns guardas, chegou a este lugar com lanternas, tochas e armas.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.