G536 ἀπαρχή — Grego Strong

23. E não só eles, mas também nós mesmos] Nem somente os gentios, mas nós judeus também, (porém pertencemos a uma nação invejosa dos gentios), a quem Deus concedeu as primícias do Espírito; suspiramos entre nós por causa deles, esperando a adoção; isto é, a redenção do nosso corpo místico, do qual os gentios fazem uma grande parte. O Lightfoot funciona. vol. ii. p. 359 e 707. O escopo e o desenho de São Paulo nestes versículos podem ser assim resumidos: n O apóstolo mostra que toda a criação está num estado de sofrimento, no qual foi trazida pela desobediência de um homem, Adão; portanto, foi sujeitada à vaidade – dor, doença e morte; não de bom grado, pois a humanidade não teve parte naquela transgressão que "traziu a morte para o mundo e todos os nossos wo"; mas Deus sujeitou o todo, pretendendo dar-lhes uma libertação e infundir em cada coração uma esperança de que uma era mais auspicioso deve ter lugar; e é através da influência desta esperança, que todo homem possui, que os males atuais são tão pacientemente suportados, porque todos estão esperando dias melhores. O grande libertador é o Messias, e os dias do Evangelho a era auspiciosa que Deus pretendia trazer adiante. Aqueles que crêem em Cristo com um coração para a justiça são libertados da escravidão de sua corrupção pecaminosa, e trazidos para a liberdade gloriosa dos filhos de Deus, e eles olham para a frente com expectativa alegre, esperando a ressurreição geral, quando seus corpos também serão resgatados da corrupção, e todo o homem, corpo e alma, ser adotado na família do céu ABOVE, como suas almas tinham sido adotadas anteriormente na família da fé ABORE. E embora se possa dizer que a redenção provida pelo Evangelho não pode ser um objeto de esperança para aqueles que nunca ouviram falar dele; contudo, como todo homem tem esperança, e esta esperança é inspirada por Deus para este mesmo propósito, que pode ser o meio de apoiá-los nos males da vida, e Deus, inspirando-o, tinha respeito ao estado glorioso do cristianismo, portanto, é este estado, na verdade, que toda a criação estão desejando. Assim Jesus Cristo é dito, pelo Profeta Ageu, Hag 2:7, para ser o desejo de todas as nações; e ainda assim nenhuma das nações da terra tinha, naquele tempo, ouvido falar dele. E assim, como o Dr. Whitby observou muito apropriadamente, "o desejo ea expectativa são atribuídas às criaturas, em referência às coisas que eles querem, e que tendem a sua vantagem, apesar de eles explicitamente não sabem nada deles.") Não sei. 24. Porque somos salvos pela esperança] Somos apoiados e estamos confortáveis na expectativa de receber da mão de nosso Deus todo o bem que precisamos nas dificuldades e adversidades desta vida, e de ter nossos corpos ressuscitados da corrupção e da morte na ressurreição geral. Espero que não seja esperança ] Como esperança significa a expectativa de futuro bem, por isso ele necessariamente supõe que o objeto dele não é visto, ou seja, não desfrutado; para ver, na linguagem das Escrituras, às vezes significa desfrutar, como em Jó 7:7 Meu olho não deve mais VER (margem, ENJOY bom Jó 9:25 Meus dias fogem, e VEEM nenhum bem; isto é, não usufruem nenhuma prosperidade. Sl 50:23 Mostrarei a salvação de Deus: Darei aquele homem para desfrutar da minha salvação que anda retamente. Mt 5:8 Bem-aventurados os puros de coração, porque verão a Deus; isto é, gozarão do seu favor e da sua bênção. Veja também Jo 3:36 Heb 12:14, e Rom 8:1 Rom 3:2 A esperança que é visto, ou seja, apreciado, não é mais esperança, é fruto: e um homem não pode esperar para o que ele tem em sua posse.)