G57 ἄγνωστος — Grego Strong

Observei suas devoções ] , Os objetos de sua adoração ; as imagens diferentes de seus deuses que eles prendiam em veneração religiosa, instrumentos de sacrifício, altares, c., c. AO DEUS DESCONHECIDO. ] . Que havia um altar em Atenas assim inscrito, não podemos duvidar depois de tal testemunho embora São Jerônimo questiona-lo em parte para ele diz São Paulo encontrou a inscrição no número plural, mas, porque ele não parece reconhecer uma pluralidade de deuses , ele citou no singular: Verum, quia Paulus non pluribus Diis indigebat ignotis, sed uno tantum ignoto Deo, singulari verbo uso est. Epist. ad Magn . Este é um ditado muito tolo: se Paulo o tivesse feito, quanto teria prejudicado a sua defesa na mente de seus juízes inteligentes! OEcumenius intimiza que São Paulo não dá a totalidade da inscrição que este altar famoso levou, e que ele diz que foi o seguinte: , Para os deuses da Ásia, e Europa, e África: para o Deus desconhecido e estranho. Vários homens eminentes supõem que este deus desconhecido era o Deus dos judeus; e, como seu nome foi considerado pelos judeus como inefável, o pode ser considerado como o deus anônimo; o deus cujo nome não era conhecido, e não deve ser pronunciado. Que havia tal deus reconhecido em Atenas, temos provas completas. Lucian em seu Philopatris, cap. xiii. p. 769, usa esta forma de um juramento: , Eu juro pelo Deus desconhecido em Athens. E novamente, cap. xxix. 180: , c. Nós descobrimos o deus da UNKNOWN em ATHENS-e o adorou com as nossas mãos estendidas para o céu e vamos dar graças a ele, como sendo considerado digno de ser sujeito a este poder. Bp. Pearce pergunta corretamente, É provável que Lucian, falando assim, (seja em brincadeira ou em sério,) não deveria ter tido alguma noção de haver em Atenas um altar inscrito para o desconhecido Deus Filostrato , em vit. Apolon . vi. 3, percebe a mesma coisa, embora ele parece referir-se a vários altares assim inscritos: , E isso em ATHENS, onde há ALTARS mesmo para os deuses desconhecidos Pausanias , em Attic. cap. 1. p. 4, edição. Kuhn., diz que em Atenas há altares de deuses que são chamados, Os UnKNOWN Minutius Felix diz dos romanos, Aras extruunt etiam ignotis numinibus. "Eles até constroem altares para DIVINIDADES DESCONHECIDAS." E Tertuliano , contra Marcion, diz, Invenio plano Diis ignotis aras prostitutas: sed Attica idolatria est . "Encontro altares atribuídos à adoração de deuses desconhecidos: mas esta é uma idolatria Sótica." Agora, embora nestas últimas passagens, tanto deuses e altares são falados no número plural, no entanto, é razoável supor que, em cada, ou em algum deles, a inscrição, Para o deus desconhecido, foi realmente encontrado. A coisa tinha subsistido muito tempo e tinha chegado de Atenas a Roma nos dias de Tertuliano e Minúcio Félix. Veja Bp. Pearce e Dr. Cudworth, cujas pesquisas esta nota está muito em dívida. A quem, pois, vós, ignorantemente adorais. Há aqui uma paronomasia fina, ou jogar nas palavras. O apóstolo lhes diz que (no seu sistema) eles eram um povo muito religioso-que eles tinham um altar inscrito, , para o Deus desconhecido: ele, portanto, diz ele, a quem, , sem saber adorar, Eu anuncio-vos. Assumindo que era uma verdade, que, como o verdadeiro Deus não era conhecido por eles, e que havia um altar dedicado ao deus desconhecido, seu Deus era aquele deus cuja natureza e operações ele agora passou a declarar. Por esta bela volta ele iludiu a força dessa lei que fez com que fosse uma ofensa capital para introduzir qualquer novo deus no estado, e da violação de que ele foi cobrado, Ac 17:18; e assim ele mostrou que não estava trazendo nem novo deus nem nova adoração entre eles, mas apenas explicando a adoração de um já reconhecido pelo estado, embora ainda não como conhecido.)