G594 ἀποδοχή — Grego Strong

15. Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores] Esta é uma das verdades mais gloriosas do livro de Deus; a mais importante que já atingiu o ouvido humano, ou pode ser entretida pelo coração do homem. Todos os homens são pecadores; e como tais condenados, justamente condenados, à morte eterna. Cristo Jesus tornou-se encarnado, sofreu, e morreu para redimi-los, e, pela sua graça e Espírito, salva-los de seus pecados. Este ditado ou doutrina que ele chama, primeiro, um fiel ou verdadeiro ditado; , é uma doutrina que pode ser creditada, sem a menor dúvida ou hesitação; O próprio Deus o falou; e a morte de Cristo e a missão do Espírito Santo, selando o perdão sobre as almas de todos os que crêem, confirmaram e estabeleceram a verdade. Em segundo lugar , é digno de toda a aceitação ; como todos precisam dele , é digno de ser recebido por todos . É projetado para toda a raça humana, para todos os que são pecadores é aplicável a todos, porque todos são pecadores; e pode ser recebido por todos, sendo colocado dentro do alcance de cada homem, e trazido ao ouvido e peito de cada homem, ou pela letra da palavra, ou, onde essa revelação ainda não é veio, pelo poder do Espírito Divino, a verdadeira luz de Cristo que ilumina todo homem que vem ao mundo. Deste também é evidente que a morte de Cristo, e todos os seus efeitos salvadores eterna, foram projetados para cada homem de quem eu sou chefe ] . Confundindo Paulo, o apóstolo, na plenitude de sua fé e amor, com Saulo de Tarso, em sua ignorância, incredulidade e fúria perseguidora, estamos no hábito de dizer: "Esta é uma expressão hiperbólica, argumentando o auge da modéstia e humildade do apóstolo e não deve ser tomada de acordo com a carta." Não o vejo nesta luz; não o tomo com abatimento; é estritamente e literalmente verdadeiro: tomar toda a conduta do apóstolo, antes de sua conversão, em consideração, e houve um maior pecador convertido a Deus da encarnação para o seu próprio tempo? Nenhum; ele era o chefe; e, mantendo sua blasfêmia, perseguição, e contumely em vista, ele afirma: de tudo o que o Senhor Jesus veio ao mundo para salvar, e de tudo o que ele tinha salvo para aquele tempo, eu sou o chefe. E quem, por mais humilde que fosse agora, e por mais flagrante que fosse antes, poderia ter contestado os pontos com ele? Ele foi o que disse, e como o disse. E é muito provável que o apóstolo se refere àqueles em quem a graça e misericórdia de Deus foram, na primeira promulgação do Evangelho, manifestados: e comparando-se com tudo o que ele poderia com propriedade dizer, , de quem eu sou o primeiro ; o primeiro que, de um blasfemador, perseguidor (e não podemos adicionar assassino? ver a parte que ele tomou no martírio de Estêvão,) tornou-se um pregador daquele Evangelho que eu tinha perseguido. E, portanto, mantendo esta idéia estritamente em vista, ele imediatamente acrescenta: Entretanto, por esta causa eu obtive misericórdia; que em mim, em primeiro lugar, Jesus Cristo pode mostrar toda a longanimidade, para um padrão para eles, que deve AINDA, crer nele para a vida eterna. E esta grande demonstração da misericórdia perdoadora de Deus, concedida de modo tão singular, na primeira promulgação do Evangelho, foi mais adequada para ser produzido como um padrão para o encorajamento de todos os pecadores penitentes até o fim dos tempos. Se Jesus Cristo, com quem não pode haver respeito de pessoas, salvou Saulo de Tarso, nenhum pecador precisa de desespero.)