G787 ἀσσάριον — Grego Strong

29. Não são vendidos dois pardais por um farthing? ] . Um AS romano era um décimo de um DENARIUS, que era cerca de sete pences meio penny, e um décimo de sete pences meio penny faz apenas três farthings A palavra, que traduzimos farthing, é encontrada entre os rabinos na palavra aisar, que, de acordo com Maimonides, é igual a quatro grãos de prata, mas é usado entre eles para expressar uma coisa do mais baixo, ou quase nenhum valor. Nosso Senhor parece ter emprestado a expressão, Um deles não deve cair no chão, c., de seus próprios compatriotas. Em Bereshith Rabba, seg. 79, seg. 77, é dito: No tempo em que os judeus foram obrigados a apostasar, Rab. Simeão, Ben. Jochai e Eliezer, seu filho, esconderam-se numa caverna, e viveram sobre cascas secas. Depois de treze anos eles saíram e, sentando-se na boca da caverna, eles observaram um fowler estendendo suas redes para pegar pássaros; e tão frequentemente como o banho Kol disse dimos, escapar! o pássaro escapou; mas quando disse spicula, um dardo, o pássaro foi levado. Então o rabino disse, Até mesmo um pássaro não é levado sem o Céu, ou seja, sem a vontade de Deus, quanto menos a vida do homem! A doutrina que se pretende inculcar é esta: A providência de Deus estende-se às coisas mais pequenas; cada coisa está continuamente sob o governo e cuidado de Deus, e nada ocorre sem sua vontade ou permissão; se então ele considera pardais, quanto mais homem, e quanto mais ainda a alma que confia nele! Queda no chão ] Em vez de, Orígenes, Clemente, Crisóstomo, Juvencus, e seis MSS. de Mathai, ler em um laço Bengel conjecturas que poderia ter sido escrito no início, ; que a primeira sílaba sendo perdido da palavra, , a terra, em vez de, laço, tornou-se a leitura comum. Sem o teu Pai.] Sem a vontade de seu Pai: , a vontade ou conselho , é adicionado aqui por Orígenes , Copta , todo o árabe , último Pérsico, Gótico , todos os Itala, exceto dois; Tert., Iren., Cipr., Novaciano, e outros pais latinos. Se a evidência for considerada insuficiente para habilitá-la à admissão no texto, que fique ali como uma palavra itálico suplementar, necessária para tornar evidente o significado do lugar. Todas as coisas são ordenadas pelo conselho de Deus. Este é um grande consolo para aqueles que são provados e afligidos. A crença de uma Providência all-wise, oll-directing, é um apoio poderoso sob os acidentes mais graves da vida. Nada escapa aos seus respeitos misericordiosos, nem mesmo as pequenas coisas das quais ele pode ser dito ser apenas o criador e preservador; quanto menos aqueles de quem ele é o Pai, Salvador, e infindável felicidade! Ver Clarke em Lu 12:7 .) Não sei. 30. Mas todos os cabelos da vossa cabeça estão contados. Nada é mais surpreendente do que o cuidado e a preocupação de Deus por seus seguidores. As circunstâncias mínimas de sua vida são reguladas, não apenas por essa providência geral que se estende a todas as coisas, mas por uma providência particular, que se encaixa e direciona todas as coisas para o projeto de sua salvação, fazendo com que todos eles a cooperar para o seu presente e eterno bem. Ro 5:1-5 .) Não sei. 31. Não temais, sois de mais valor. Ninguém pode estimar o valor de uma alma, para o qual Cristo deu o seu sangue e vida! Confiai na sua bondade, porque aquele que tão caro te comprou te preservará milagrosamente e te salvará. O poeta pretendia contradizer Cristo quando disse:- Quão frio e mesquinho é esse ditado deísta superficial! Mas poderia o poeta significar, que um pardal é de tanto valor à vista de Deus, que considera (se nós podemos acreditar nele) as coisas apenas em geral, como uma alma imortal, comprado pelo sacrifício de Cristo?)