G814 ἀτάκτως — Grego Strong

6. Que vos retireis] Não tenha comunhão com aqueles que não se submeterão à disciplina adequada; que não manter o seu lugar; , tais como estão fora de sua posição, e agir de acordo com suas próprias vontades e caprichos, e particularmente tais como são ociosos e intrometidos. Estes ele tinha ordenado, 2Tes 3:1 2Tes 4:11 2Tes 4:12, que eles devem estudar para ser quieto, cuidar de seus próprios negócios, e trabalhar com as mãos; mas parece que eles não tinham prestado atenção a esta ordem, e agora ele deseja que a Igreja para excluir tais de sua comunhão. E não depois da tradição ] Isto evidentemente refere-se às ordens contidas na primeira epístola; e que a primeira epístola foi a tradição que tinham recebido dele. Era, portanto, nenhuma palavra não escrita, sem dúvida dizer, entregue de um para o outro, mas uma parte da revelação que Deus tinha dado, e que eles encontraram no corpo de sua epístola. Estas são as únicas tradições que a Igreja de Deus é chamada a considerar.) Não sei. 7. Não nos comportamos desordenadamente. Não saímos do nosso posto – mantivemos o nosso lugar, e cumprimos todos os seus deveres.) Não sei. 8. Nem comemos pão de ninguém em vão. Pagamos pelo que compramos, e trabalhamos com as mãos para que tivéssemos dinheiro para comprar o que era necessário. Trabalho e trabalho noite e dia ] Éramos incessantemente empregados, quer na pregação do Evangelho, visitando de casa em casa, quer trabalhando à nossa chamada. Como é muito evidente que a Igreja em Tessalônica foi muito piedosa, e mais carinhosamente ligado ao apóstolo, eles devem ter sido muito pobres, visto que ele foi obrigado a trabalhar duro para ganhar a si mesmo os necessários da vida. Se tivessem sido capazes de apoiá-lo ele não teria trabalhado com trabalho de parto e trabalho noite e dia, para que ele não poderia ser pesado para eles; e, como podemos presumir que eles eram muito pobres, ele não poderia ter obtido o seu apoio entre eles sem adicionar aos seus fardos. Para isso sua mente generosa não poderia se submeter; não é de admirar, portanto, que ele seja tão severo contra aqueles que não querem trabalhar, mas foram um fardo para os pobres seguidores de Deus.) Não sei. 9. Não porque não temos poder] Temos o poder, , o direito, a ser mantido por aqueles em quem trabalhamos. O trabalhador é digno de sua contratação, é uma máxima universalmente reconhecido e respeitado; e aqueles que pregam o Evangelho deve viver pelo Evangelho: o apóstolo não reivindica o seu privilégio, mas trabalhou para o seu próprio apoio, para que ele poderia ser um exemplo para aqueles que ele encontrou disposto de outra forma, e que ele poderia poupar os pobres. Ver 2Tes 3:1 2Tes 9:1, &c.) Não sei. 10. Se alguém não quiser trabalhar, tampouco comerá. Esta é uma máxima justa, e a natureza universal a inculca ao homem. Se o homem vai trabalhar, ele pode comer; se ele não trabalhar, ele não pode comer, nem deve comer. A máxima se baseia nestas palavras do Senhor: No suor da tua testa comerás pão. A indústria é coroada com a bênção de Deus; a ociosidade é carregada de sua maldição. Esta máxima era um provérbio entre os judeus. Os homens que podem trabalhar, e antes se sustentarão implorando, não devem receber nem um pedaço de pão. É pecado ministrar às necessidades que são meramente artificiais.)