G877 ἀφροσύνη — Grego Strong

CAPÍTULO XI. O apóstolo pede desculpas por expressar seu ciúme relativo ao verdadeiro estado dos coríntios; ainda temendo que suas mentes não deveriam ter sido desviadas da simplicidade do Evangelho, 1-3; A partir disso ele toma ocasião de exaltar seu próprio ministério, que tinha sido sem encargos para eles, tendo sido apoiado pelas Igrejas da Macedônia, enquanto ele pregou o Evangelho em Corinto 4-11. Dá o caráter dos falsos apóstolos, 12-16. Mostra quais as razões que ele tem para se vangloriar de vantagens seculares de nascimento, educação, chamada divina ao ministério, trabalhos nesse ministério, perseguições graves, grandes sofrimentos, e perigos extraordinários , 16-33. NOTAS SOBRE CHAP. XI. Versículo a Deus que você poderia suportar comigo ] . Como a palavra Deus não é mencionado aqui, teria sido muito melhor ter traduzido a passagem literalmente assim: desejo que você poderia suportar um pouco comigo. O uso muito frequente deste nome sagrado produz uma familiaridade com ele que não é de modo algum propício à reverência e temor piedoso Na minha loucura ] Na minha aparente loucura, pois, sendo obrigado a vindicar seu ministério, era necessário que ele falasse muito de si mesmo, seus sofrimentos e seu sucesso. E como isto pareceria jactar-se; e jactar-se é sempre o efeito de uma mente vazia, tola; aqueles que não estavam familiarizados com a necessidade que o colocou sobre ele para fazer esta defesa, pôde ser levado a impute-lo à vaidade. Como se ele tivesse dito: Suponha que você permita que isso seja loucura, tenha a bondade de suportar comigo, pois, embora eu glorie, eu não deveria ser um tolo 2Cor 11:2 2Cor 12:6 E que ninguém pense que sou tolo por me gabar 2Cor 11:2 2Cor 11:16 .) Não sei. Tenho ciúmes de ti, c.] O apóstolo evidentemente alude tanto aos shoshabinim ou paranymphs entre os hebreus, cujo escritório é em grande parte explicado nas notas sobre Joh 3:29, e as observações no final desse capítulo Joh 3:36 tw://bible.*?id=3.21.14 AUTODETECT " ] A alusão ainda é mantida; e parece haver uma referência ao Le 21:14, que o sumo sacerdote não deve se casar com qualquer um que não era uma virgem pura. Aqui, então, Cristo é o sumo sacerdote, o cônjuge ou marido; a Igreja Corinthian a virgem pura para ser desposada; o apóstolo e seus ajudantes os shoshabinim, ou harmosyni, que tinha educado e preparado esta virgem para o seu marido, e desposou-a a ele. Veja as observações já referidas no final do terceiro capítulo de João João 3:36 ") Não sei. Como a serpente enganou Eva através de sua sutileza ] Esta é uma forte reflexão sobre o falso apóstolo e seu ensino: ele era sutil, e por sua sutileza (, de , todos , e , trabalho ; sua versatilidade de caráter e conduta, sua capacidade de fazer todo o trabalho , e acomodar-se aos caprichos, preconceitos, e propensões mal daqueles a quem ele ministrava ) ele foi habilitado a corromper as mentes do povo a partir da simplicidade do Evangelho de Cristo, ou, para seguir a metáfora, ele tinha seduzido a virgem pura, casta, bem educada, de seu dever, afeição, e fidelidade a seu único marido verdadeiro, o sumo sacerdote, Jesus Cristo. E aqui ele parece íntimo que a serpente tinha seduzido a mente de Eva de seus afetos e fidelidade a Adão, seu verdadeiro marido; e certamente de Deus, seu criador e governador. Veja no final do capítulo. 2Co 11:33 ")