G893 ἀψευδής — Grego Strong

Na esperança da vida eterna ] Na expectativa de um estado de ser e bem-estar que deve durar através da eternidade, quando o tempo não deve ser mais. Isto inclui, não só a salvação da alma e sua eterna beatificação, mas também a ressurreição do corpo. Este era um ponto, mas mal compreendido, e não muito claramente revelado, sob a lei mosaica; mas foi plenamente revelado sob o Evangelho, ea doutrina ilustrada pela ressurreição e ascensão de Cristo. Que Deus, que não pode mentir, prometeu ] Muitas vezes vimos que a frase, a fundação do mundo, significa a economia judaica, e, antes da fundação do mundo, os tempos anteriores à concessão da lei. Este é evidentemente o significado aqui. Veja Tito 1:2 Tito 1:9-11 Supondo que a palavra neste versículo para significar eterno, diz Dr. Macknight, a tradução literal de seria, antes dos tempos eternos; mas que sendo uma contradição em termos, nossos tradutores, ao contrário da propriedade da língua grega, tê-lo traduzido antes do mundo começou, como o Sr. Locke observa em Ro 16:25. A verdadeira tradução literal é antes dos tempos seculares, referindo-nos aos jubileus judeus, pelo qual os tempos foram computados entre os hebreus, como entre os gentios eles foram computados por gerações de homens. Assim, Col 1:26 O mistério que foi guardado escondido dos séculos e das gerações, significa o mistério que foi guardado escondido dos judeus e dos gentios.) Não sei. Mas tem em tempos devidos ] . Nos seus próprios tempos. Veja Tito 1:1 Tito 2:6 Ga 4:4 Tito 1:10 Tito 2:7 . Deus fez com que o Evangelho fosse publicado naquele tempo em que poderia ser publicado com o maior efeito. É impossível que Deus acelere prematuramente, ou atrase sem causa, a realização de qualquer de suas obras. Jesus manifestou-se precisamente no momento em que essa manifestação poderia promover melhor a glória de Deus e a salvação do homem. Manifestou sua palavra ] . Sua doutrina – a doutrina da vida eterna, pela encarnação, paixão, morte e ressurreição de Jesus Cristo. Que está comprometido comigo ] Isto é, para pregá-lo entre os gentios. De acordo com o mandamento de Deus nosso Salvador ] Isto evidentemente se refere à comissão que ele tinha recebido de Cristo. Veja Ac 9:15: "Ele é um vaso escolhido para mim, para levar o meu nome diante dos gentios." Pois, "Apareci-te para este fim, para te fazer ministro e testemunha tanto destas coisas que viste, como daquelas em que te aparecerei; livrando-te do povo e dos gentios, aos quais agora te envio; para abrir-lhes os olhos, para os transformar das trevas em luz", c, Ac 26:16, c. Este é o mandamento e segundo ele se tornou o apóstolo dos gentios. Deus nosso Salvador.-Como a comissão foi dada apenas por Jesus Cristo, a pessoa a quem ele chama aqui Deus nosso Salvador deve ser somente Jesus Cristo; e esta é outra prova de que São Paulo acreditava que Jesus Cristo era DEUS. Esta vida eterna Deus havia prometido de uma forma relativamente obscura antes da fundação do mundo, a dispensação judaica; mas agora sob o Evangelho, ele a tinha feito manifesta – produzido com todo o seu brilho, ilustrações e provas.) Não sei. 4. A Tito, meu próprio filho. Aquele a quem tenho sido o instrumento de conversão à fé cristã; e em quem, a este respeito, tenho o mesmo direito que qualquer homem pode ter no seu próprio filho gerado. Veja o prefácio; e Tito 1:2 .)