G94 ἄδικος — Grego Strong

45. Para que possais ser os filhos de vosso Pai ] Em vez de filhos, alguns MSS., a última versão Pérsica, e vários dos pais primitivos, ler, que você pode ser como, ou se assemelhar, seu Pai que está no céu. Este é certamente o significado de nosso Senhor. Como filho de um homem é chamado de seu , porque um participante de sua própria natureza, assim uma pessoa santa é dito ser um filho de Deus, porque ele é um participante da natureza Divina. Ele faz o seu sol nascer sobre o mal ] "Não há nada maior do que imitar a Deus fazendo o bem aos nossos inimigos. Todas as criaturas de Deus pronunciam a sentença de condenação sobre o vingativo: e esta frase é escrita pelos raios do sol, e com as gotas de chuva, e de fato por todas as coisas boas naturais, o uso de que Deus dá livremente aos seus inimigos." Se Deus não nos tivesse amado enquanto éramos seus inimigos, jamais poderíamos ter sido seus filhos; e deixaremos de ser tais, assim que o deixarmos de imitar.) Não sei. 46. Porque, se amardes os que vos amam, Aquele que ama apenas os seus amigos, não faz nada pelo amor de Deus. Aquele que ama por prazer ou interesse, paga a si mesmo. Deus não tem inimigo que ele odeia, mas pecado; não devemos ter outro. Os publicanos ] Ou seja, coletores de impostos, , de um imposto , e eu comprar ou fazenda . Um agricultor ou cobrador dos impostos ou receitas públicas . Desses havia duas classes; o superior, que eram romanos da ordem equestre; e o inferior, aqueles mencionados nos Evangelhos, que parece ser principalmente judeus Esta classe de homens era detestável entre os romanos, os gregos e os judeus, por sua intolerável rapicidade e avareza. Eles foram abominados de forma especial pelos judeus, aos quais o governo romano era odioso: estes, ajudando na coleta do tributo romano, foram considerados traidores das liberdades de seu país, e cúmplices daqueles que escravizaram. Eles eram algo como os tythe-farmers de certas faculdades-vidas em alguns condados de Inglaterra, como Lancashire, c.-uma causa principal dos burthens públicos e descontentamento. Uma citação, dos muitos produzidos por Kypke, mostrará amplamente em que detestação eles foram mantidos entre os gregos. Teócrito perguntando, quais das feras eram as mais cruéis? respondeu, . . Ursos e leões, nas montanhas e TAXA-GATERERS e caluniadores nas cidades.)