G993 Βοανεργές — Grego Strong

17. Filhos de trovão ] Um Hebraismo para trovões; provavelmente assim nomeado por causa de seu zelo e poder na pregação do Evangelho. O termo Boanerges não é hebraico nem siríaco. Calmet e outros pensam que há razões para acreditar que os transcritores gregos não o copiaram exatamente. beney raam, que os gregos antigos pronunciariam Beneregem, e que significa filhos de trovão, foi provavelmente o apelativo usado por nosso Senhor: ou beni reges, filhos da tempestade, que vem mais perto dos Boanerges do evangelista. São Jerônimo, em Dan. 1:, dá (que ele escreve Benereem , suavizando o som dos não ) como a leitura mais provável, e Lutero, supondo que nosso Senhor falou em hebraico, dá o termo hebraico apropriado acima mencionado, que ele escreve Bnehargem . Alguns pensam que a razão pela qual nosso Senhor deu esta apelação aos filhos de Zebedeu foi, seu desejo de trazer fogo do céu, ou seja, uma tempestade de trovões e relâmpagos, para derrubar e consumir uma certa aldeia samaritana, cujos habitantes não receberiam seu Mestre. Veja o relato em Marcos 9:53 Marcos 9:54 . Era uma coisa muito usual entre os judeus dar sobrenomes, que significava alguma qualidade ou excelência particular, para seus rabinos. Veja várias instâncias em Schoettgen .) Não sei. 19. Em uma casa. Como Cristo foi agora devolvido a Cafarnaum, esta era provavelmente a casa de Pedro, mencionado Mr 2:1 .) Não sei. 20. Come pão. Não tive tempo para tomar qualquer refresco necessário.) Não sei. 21. Seus amigos] Ou, relações. Neste versículo vários MSS. diferem consideravelmente. Eu tenho seguido a leitura do siríaco, porque eu acho que é o melhor: significa apenas seus parentes, seus irmãos, c., ver o Sr 3:31 ea frase é usada pelos melhores escritores para significar parentes, companheiros, e domésticos. Veja Kypke em Loc. Eles disseram: Ele está fora de si. ] Foram os inimigos de Cristo que levantaram este relatório; e seus parentes, provavelmente pensando que era verdade, foram confiná-lo. Deixe o cristão, mas descuide do cuidado do seu corpo por algum tempo, ao esforçar-se para entrar na porta estreita; deixe um ministro de Cristo, mas prejudique a sua saúde pelo seu trabalho pastoral; atualmente "está distraído", ele não tem "a menor conduta nem discrição". Mas que o homem se esqueça da sua alma, que destrua a sua saúde por meio de devastadores, que exponha a sua vida através da ambição, e que, apesar disso, passe por um homem muito prudente e sensato! Schoettgen afirma que a multidão, e não Cristo, é aqui pretendida. Cristo estava na casa: a multidão, o Sr. 3:20, pressionado sobre ele para que ele não podia comer pão. Seus discípulos, ou amigos, saíram, ( scil . ,) para contê-lo , viz. a multidão, para impedi-los de correr para dentro da casa e perturbar seu Mestre, que agora estava tomando algum refresco. Esta conjectura não deve ser considerada de ânimo leve.) Não sei. 22. Ele tem Belzebu] Veja Clarke em Mt 12:24-26.) Não sei. 27. -30. Nenhum homem, &c.] Para uma explicação destes versículos, e uma definição do pecado contra o Espírito Santo, veja Mt 12:29-33.) Não sei. 28. Ver Clarke em 3:27 .) Não sei. 29. Ver Clarke em 3:27.) Não sei. 30. Ver Clarke no ponto 3:27.) Não sei. 31. Seus irmãos e sua mãe] Ou melhor, sua mãe e seus irmãos. Este é o arranjo dos melhores e mais antigos MSS.; e esta cláusula, , e suas irmãs Sr 3:32 , deve ser ADIDED, sob a autoridade de ADEFGMSUV, cinqüenta e cinco outras, algumas edições, a margem do mais tarde siríaco, eslavo, gótico, e todos os Itala, exceto quatro. Griesbach recebeu esta leitura no texto. A ligar-lhe. Esta cláusula está querendo em uma cópia do Itala . O Códice Alexandrinus tem, procurando-o.) Não sei. 33. Quem é minha mãe? ] Veja no Mt 12:46-50 .)