H1006 בַּיִת — Hebraico Strong

Ele foi para Bajith, e para Dibon alah habbayith, deve ser renderizado, ele foi para a CASA, ou seja, para o seu templo principal, onde eles praticaram idolatria. Dibom era o nome de uma torre onde também era um templo idólatra; para lá iam chorar e orar diante dos seus ídolos, para que pudessem interpor-se e salvá-los das suas calamidades. Então, R. D. Kimchi Ele foi para Bajith e para Dibon : mas Bispo Lowth lê Beth Dibon; este é o nome de um lugar; e as duas palavras devem ser unidas, sem o vau intervir. Então o caldeu e siríaco. Esta leitura não é suportada por nenhum MS. ou Versão: mas alguns MSS., em vez de ar , têm ir, uma cidade , outros têm anúncio, para , e algumas edições têm al, sobre . Mas todos estes ajudam pouco, embora mostrem que o lugar intrigava tanto os escribas como os editores Em todas as suas cabeças será calvície, c.-"Em cada cabeça há calvície," &c.] Heródoto, ii. 36, fala dele como uma prática geral entre todos os homens, exceto os egípcios, para cortar seus cabelos como um sinal de luto. "Corta o teu cabelo, e lança-o", diz Jeremias, Jer 7:29, "e toma uma lamentação." Hom. Odiss . iv. 197. "Os ritos de nós são todos, infelizmente! os vivos podem conceder O'er o pó agradável mandada para cisalhar O cacho gracioso, e cair a lágrima tenra." Polícia. Em cada cabeça.-Para roshaiv, leia rosh. Então o lugar paralelo, Jer 48:37, e assim três MSS., um antigo. Um antigo MS. lê al col rosh Cinco ler bechol rosh, em cada cabeça, com a Septuaginta e árabe E cada cabeça. O vau, e , é encontrado em trinta MSS., em três edições, e no siríaco, Vulgata, e Caldee cortado – "Shorn."] As edições impressas, bem como o MSS., estão divididas na leitura desta palavra. Alguns têm geduah, shorn, outros geruah, diminuído. A semelhança das letras daleth e resh também provocou muitos erros. No presente caso, o sentido é praticamente o mesmo com qualquer leitura. O texto de Jer 48:37 tem este último, diminuído . A primeira leitura é encontrada em doze do Dr. Kennicott MSS., quarenta de De Rossi, e dois dos meus próprios. Um grande número de edições tem a mesma leitura.) Não sei. Com pano de saco. A palavra está no plural sakkim, sacos, em um dos MSS de De Rossi.) Não sei. Os soldados armados – "Os lombos"] Então a Septuaginta, e o siríaco. Eles gritam violentamente, com sua força máxima.) Não sei. Meu coração clamará por Moabe – "O coração de Moabe chora dentro dela"] Para libbi, meu coração, a Septuaginta lê libbo, seu coração, ou leb; o caldeu libbo. Para bericheyha , o siríaco lê berocheh ; e assim também a Septuaginta , renderizando-o , Editar. Vat : ou , Editar. Alex . e MSS. I., D. II. Uma novilha de três anos de idade – "Uma novilha jovem."] Hebraico , uma novilha de três anos de idade, em plena força; como Horace usa equa trima , para uma égua jovem apenas chegando ao seu auge. Bochart observa, de Aristóteles, Hist. Animal. lib. iv. que neste tipo de animais sozinho a voz da fêmea é mais profunda do que a do macho, portanto, o rebaixamento da novilha, em vez de do novilho, é escolhido pelo profeta, como a imagem mais adequada para expressar o luto de Moabe. Mas devo acrescentar que a expressão aqui é muito curta e obscura; e as opiniões dos intérpretes são diversas em relação ao significado. Compare Jer 48:34 Ou subirão? Para yaaleh , a Septuaginta e um MS. ler no plural, yaalu . E a partir desta passagem o lugar paralelo em Jer 48:5 deve ser corrigido; onde, para yaaleh bechi, que não dá bom senso, leia yaaleh bo.)