H1119 בְּמוֹ — Hebraico Strong

Se eu me lavar com água de neve Supostamente tinha uma qualidade mais detergente do que a água comum; e era certamente preferível à água comum pelos antigos. Disso encontramos um exemplo em um autor elegante, mas licencioso: Tandem ergo discubuimus, pueris Alexandrinis AQUAM in manus NIVATAM infundentibus, aliisque insequentibus ad pedies .-PETR. Satyr, cap. xxxi. "Em comprimento nos sentamos, e tinha água de neve derramado sobre nossas mãos por rapazes de Alexandria", c. Sr. Good supõe que há uma alusão aqui ao antigo rito de lavar as mãos em símbolo de inocência. Ver Sal 26:6 Eu lavarei minhas mãos na inocência e Sl 73:13 Em verdade eu limpei meu coração em vão, e lavei minhas mãos na inocência. E por esta cerimônia Pilatos declarou-se inocente do sangue de Cristo, Mt 27:24.) Não sei. E as minhas próprias roupas me abominarão. Tal é a tua infinita pureza, quando posta em oposição à pureza do homem, que não terá comparação. Procurado e julgado pelos olhos de Deus, eu deveria ser encontrado como um leproso, para que minhas próprias roupas temeriam tocar-me, por medo de ser infectado pela minha corrupção. Esta é uma figura forte e ousada, e é derivada do estado corrompido de seu corpo, que suas roupas temiam tocar, por causa da natureza contagiosa de sua desordem.) Não sei. Porque ele não é homem como eu] Não posso contender com ele como com um dos meus companheiros em um tribunal de justiça.) Não sei. Nem há qualquer dia-homem beyneynu mochiach, um repreendedor, argumentador, ou árbitro entre nós. DAY'S-MAN, em nossa lei, significa um árbitro, ou árbitro entre partido e partido; como estava concedendo um dia, ou certo tempo em um determinado dia, para decretar, julgar, ou decidir um assunto.- Minshieu. O DIA é usado na lei para o dia da aparição no tribunal, quer originalmente ou após a atribuição, para ouvir um assunto para julgamento.- Idem . Mas árbitro é o significado correto do termo aqui: aquele que é, com o consentimento de ambas as partes, para julgar entre eles, e resolver suas diferenças. Em vez de lo yesh, não há, quinze dos MSS de Kennicott e De Rossi., com a Septuaginta, siríaco, e árabe, ler lu vesh, Eu gostaria que houvesse : ou, O que havia ! ; ; O que tínhamos um mediador, um advogado, e juiz entre nós dois !-SEPT. Pobre Job! Ele ainda não conhecia o Mediador entre Deus e o homem: o único meio pelo qual Deus e o homem podem ser reunidos e reconciliados. Tinha São Paulo isto em seus olhos quando escreveu Jó 9:1 Jó 2:5 Jó 2:6 Pois há um só Deus, e um só Mediador entre Deus e os homens, o homem Cristo Jesus, que se deu em resgate por todos. Sem este Mediador, e o preço do resgate que ele estabeleceu, Deus e o homem nunca podem ser unidos: e para que esta união possa ser tornada possível, Jesus levou o humano em conjunto com a sua natureza divina, e assim Deus foi manifesto na carne.) Não sei. Deixa-o tirar-lhe a vara. Nas Bíblias Massoréticas, a palavra shibto sua vara, é escrito com um grande teth, como acima, e como a letra em numerais representa 9, o Masora diz que a palavra foi assim escrita para mostrar as nove calamidades sob o qual Jó tinha sofrido, e que ele queria que Deus remover. Como shebet significa, não só vara, mas também cetro ou a insígnia da realeza, Jó poderia aqui se referir a Deus sentado em sua majestade sobre o julgamento-sede; e esta visão o horrorizou, que, cheio de terror, ele era incapaz de falar. Quando uma alma pecaminosa vê Deus em sua majestade, o terror se apodera dela, e a oração é impossível. Temos uma bela ilustração disso, Isa 6:1-5: "Eu vi o Senhor sentado sobre um trono, alto e elevado, e seu trem encheu o templo. Então eu disse: Ai de mim, porque estou desfeito, porque sou homem de lábios imundos; porque os meus olhos viram o Rei, o Senhor dos exércitos.")