H1285 בְּרִית — Hebraico Strong

Contigo estabelecerei o meu pacto. A palavra berith, da barra, para purificar ou limpar, significa adequadamente uma purificação ou purificador, (ver cap. xv.,) porque em todas as alianças feitas entre Deus eo homem, pecado e pecaminosidade foram sempre supostos estar do lado do homem, e que Deus não poderia entrar em qualquer aliança ou compromisso com ele sem um purificador; portanto, em todas as alianças, um sacrifício foi oferecido para a remoção de ofensas, ea reconciliação de Deus para o pecador, e, portanto, a palavra berith significa não só uma aliança, mas também o sacrifício oferecido na ocasião, Êx 24:8 Sal 50:5; e Jesus Cristo, a grande expiação e purificador, tem a mesma palavra para o seu título, Gn 42:6 Gen 49:8; e Zec 9:11 Quase todas as nações, na formação de alianças, c., fizeram seus pactos ou contratos da mesma forma. Um sacrifício foi fornecido, sua garganta foi cortada, e seu sangue derramado diante de Deus, em seguida, toda a carcaça foi dividida através da medula espinhal da cabeça para a anca; de modo a fazer exatamente duas partes iguais; estes foram colocados opostos um ao outro, e as partes contratantes passaram entre eles, ou entrando em extremidades opostas reuniu-se no centro, e lá fez o juramento de aliança. Isto é particularmente referido por Jeremias, Gn 34:18 Gn 34:19 Gn 34:20: "Eu darei os homens (nas mãos de seus inimigos, Jer 34:20 ) que transgrediram a minha aliança, que não cumpriram as palavras da aliança que fizeram diante de mim, quando cortaram o bezerro em dois, e passou entre as suas partes," c . Ver também De 29:12 Uma aliança, diz o Sr. Ainsworth, é uma disposição de coisas boas fielmente declarada, que Deus aqui chama de seu, como decorrente de sua graça para Noé (Ge 6:8) e todos os homens, mas implicando também condições da parte do homem, e, portanto, é chamado de nossa aliança, Zec 9:11. Os apóstolos chamá-lo, um testamento ou disposição; e é misturado das propriedades tanto de aliança e testamento, como o apóstolo mostra, Heb 9:16, c., e de ambos podem ser nomeados um pacto testamental, em que a eliminação dos favores de Deus e coisas boas para nós é declarado. O pacto feito com Noé significava, da parte de Deus, que ele salvaria Noé e sua família da morte pela arca. Por parte de Noé, que ele deve na fé e obediência fazer e entrar na arca, Tu entrarás na arca, c. , assim comprometendo-se à preservação de Deus, Heb 11:7. E sob este pacto ou testamento da salvação eterna por Cristo também foi implícito, o apóstolo que testifica, Gn 6:1 Gn 3:21, que o antítipo, batismo, agora também nos salvar para o batismo é um selo de nossa salvação, Mr 16:16. Para fornecer um Salvador, e os meios de salvação, é a parte de DEUS: aceitar este Salvador, colocando a mão sobre a esperança colocada diante de nós, é nossa. Aqueles que recusam o caminho e os meios de salvação devem perecer; aqueles que aceitam o grande Sacrifício da Aliança não podem perecer, mas terão a vida eterna. Ver Clarke em Ge 15:10, &c.) Não sei. Para mantê-los vivos. Deus poderia ter destruído toda a criação animal, e criado outros para ocupar o novo mundo, mas preferiu preservar aqueles já criados. O Criador e Preservador do universo não faz nada além do que é essencialmente necessário para ser feito. Nada deve ser desperdiçado sem querer; nem o poder ou a habilidade devem ser esbanjados onde não existe necessidade; e, no entanto, exigia mais meios e economia para preservar os velhos do que ter criado novos. Tal respeito tem Deus à obra de suas mãos, que nada mais do que o essencial ao crédito de sua justiça e santidade o induzirá a destruir tudo o que fez.) Não sei. De todos os alimentos que é comido ] Isto é, do alimento adequado para cada espécie de animais.)