H1296 בֶּרֶכְיָה — Hebraico Strong

39. Asaph] Esta pessoa, com Heman, os filhos de Kora, Ethan, Jeduthun, c., são comemorados nestes livros, e nos Salmos, por sua habilidade em cantar, ea parte que eles desempenharam na adoração pública de Deus. É muito provável que seu canto fosse apenas uma espécie de recitativo ou canto, como ainda encontramos nas sinagogas. Não parece que Deus tinha especialmente designado esses cantores, muito menos quaisquer instrumentos musicais, (as trombetas de prata, exceto,) para ser empregado em seu serviço. Os instrumentos musicais na casa de Deus são, pelo menos sob o Evangelho, repugnantes ao espírito do cristianismo, e tendem não um pouco a corromper a adoração de Deus. Os que gostam de música no teatro gostam dela na casa de Deus quando vão para lá e alguns, professando o cristianismo, estabelecem uma adoração tão espúria para atrair as pessoas a ouvir o Evangelho! Isto é fazer o mal que o bem pode vir dele; e por este meio, as pessoas leves e insignificantes são introduzidas na Igreja de Cristo, e quando, em geral, são muito problemáticos, difícil de ser satisfeito, e difícil de ser salvo.) Não sei. 50. Estes são os filhos de Arão. Nós já tivemos uma lista destes, (ver 1Chr 6:1 1Chr 6:3-16 😉 este é um segundo, mas menos extenso, e é uma prova de que o escritor deste livro tinha várias listas antes dele, de que ele pediu emprestado como ele julgou apropriado.) Não sei. 54. A deles era o lote. ] Todas as tribos e famílias obtiveram suas respectivas heranças por sorte, mas para os filhos de Arão foi a primeira sorte; e assim o siríaco e árabe entenderam este lugar. A primeira sorte, diz Jarchi, caiu para Judá, para que eles pudessem dar aos sacerdotes e aos levitas as cidades marcadas abaixo. Veja um relato dos bens dos sacerdotes e levitas, Jos. 20, 21.) Não sei. 60. Todas as suas cidades – foram treze ] Mas há apenas onze contados aqui, Gibeão e Juttah sendo omitido, e os nomes de alguns dos outros mudaram. Nenhuma das versões dá o número completo de nomes, embora todos eles dão a soma inteira treze .) Não sei. 65. Que são chamados pelos seus nomes. Provavelmente cada família deu seu próprio nome para a cidade que caiu para o seu lote.) Não sei. 69. Aijalon com seus subúrbios ] Há as duas cidades que querem aqui, Eltekeh e Gibeton. Veja Jos 21:23.) Não sei. 71. – 77. Veremos de Jos 21:28, c., que várias destas cidades têm nomes diferentes. Quão estéril para nós é este registo, tanto de incidente como de interesse! e ainda assim, como rochas áridas e desertos arenosos fazem partes integrais e necessárias do globo assim fazem estas tabelas genealógicas partes necessárias da história da providência e graça na manutenção da verdade, e do estabelecimento da Igreja de Cristo. Portanto, ninguém que teme a Deus os desprezará ou os estimará levianamente.) Não sei. 72. 1Chr 6:1 1Chr 6:71 .) Não sei. 73. 1Chr 6:1 1Chr 6:71 .) Não sei. 74. 1Chr 6:1 1Chr 6:71 .) Não sei. 75. 1Chr 6:1 1Chr 6:71 .) Não sei. 76. 1Chr 6:1 1Chr 6:71 .) Não sei. 77. 1Chr 6:1 1Chr 6:71 .) Não sei. CAPÍTULO VII A genealogia de Issacar, 1-5. De Benjamin, 6-12. de Naftali, 13. de Manassés, 14-19. de Efraim, 20-29. E de Asher, 30-40. NOTAS AO CHAP. VII) Não sei. Cujo número era nos dias de Davi ] Se este era o número devolvido por Joabe e seus assistentes, quando eles fizeram aquele censo do povo com o qual Deus estava tão insatisfeito, não sabemos. É digno de nota que lemos aqui a soma de três tribos, Benjamin, Issacar, e Asher, sob o reinado de Davi, que é mencionado em nenhum outro lugar; e ainda não temos conta aqui das outras tribos, provavelmente porque o autor não encontrou registros públicos em que tal enumeração foi registrada.) Não sei. Os filhos de Izraias-cinco] No entanto, há apenas quatro nomes no texto. Em vez de cinco , o siríaco e o árabe leram quatro . Se cinco são a verdadeira leitura, então Izraias deve ser contado com seus quatro filhos.)