H1354 גַב — Hebraico Strong

As tuas lembranças são como as cinzas. Suas palavras memoráveis são provérbios de pó. Este é o significado do original: zichroneycem mishley epher . Isto ele fala em referência aos antigos e supostamente sábios provérbios que eles tinham tão copiosamente citado contra ele. Seus corpos para corpos de argila. ] Esta cláusula é traduzida de várias maneiras: Seus montes de inchaço são montes de lama. Ou seja, Seus discursos de alto fluxo são escuros, envolvidos e incoerentes; todos são sonoros, sem sentido; palavras de grande inchaço, seja de difícil ou sem significado, ou de nenhum ponto como aplicável ao meu caso.) Não sei. Fica quieto. Perverteste a justiça e a verdade, e as tuas súplicas são totalmente irrelevantes para o caso; viajaste para fora da estrada; deixaste para trás a lei e a justiça; já é tempo de teres feito. Deixe-me vir sobre mim o que vai.] Vou agora defender-me contra vós, e deixar a causa para a sua questão.) Não sei. Por que tomo a minha carne nos dentes? Uma expressão proverbial. Arrisco tudo pela justiça da minha causa. Eu coloquei minha vida em minha mão Jó 13:1 Jó 28:21. Eu corro todos os perigos; sou destemido das conseqüências.) Não sei. Embora ele me mate] Não tenho dependência senão de Deus; confio somente nele. Se ele mesmo destruir a minha vida por esta aflição, contudo eu espero que, quando ele me provar, eu saia como ouro. No texto hebraico impresso comum nós temos lo ayachel, eu não esperarei; mas o Vulgate, siríaco, árabe, e caldeu leram lo, HIM, em vez de lo NÃO; com vinte e nove de Kennicott e de Rossi MSS., e os Complutenses e Antuérpia Polyglots. Nossos tradutores acompanharam a melhor leitura. Coverdale verte o verso assim: Lo, não há mais conforto ner esperança para mim, se ele vai me matar Mas eu vou manter os meus próprios caminhos ] Estou tão consciente da minha inocência, que temo não me defender das tuas aspersões, mesmo na presença do meu Criador.) Não sei. Ele também será a minha salvação. Ele vai salvar-me, porque confio nele. Um homem mau nunca poderá estar diante dele. Eu estou consciente disso, e se eu, como você supõe, um pecador secreto, eu não deveria ousar fazer este apelo.) Não sei. Eis agora, eu ordenei ] Estou agora pronto para entrar no tribunal, e não se preocupe com quantos eu tenho que enfrentar, desde que eles falam a verdade.) Não sei. Quem é ele que vai implorar comigo? ] Que o meu acusador, o queixoso, se apresente; vou defender a minha causa contra ele. Vou deixar de respirar. Defender-me será como respiração para mim, ou, Enquanto ele está declarando o seu caso, Eu vou ser tão silencioso como quase parece respirar.) Não sei. Só não faça duas coisas para mim ] Estas duas coisas são as seguintes: 1. Afasta a tua mão de mim – remove a pesada aflição que a tua mão infligiu. 2. Não me assustes o teu pavor; não me atemorizes com terríveis demonstrações da tua majestade. As razões deste pedido são suficientemente evidentes: 1. Como pode um homem estar em um tribunal de justiça e implorar por sua vida, quando sob grave aflição corporal? Afasta a tua mão para longe de mim. 2. É de se esperar que um homem pode ser suficientemente lembrado, e em auto-possessão, para implorar por sua vida, quando ele está sobrecarregado com a terrível aparência do juiz, o esplendor do tribunal, e os vários escribas da justiça? Não deixe que o seu medo me assuste.) Não sei. Então, chama-te. Começa tu primeiro a pleitear, e eu responderei por mim mesmo; ou, eu vou primeiro declarar e defender o meu próprio caso, e então tu me respondes.) Não sei. Quantos são as minhas iniqüidades ] Jó sendo autorizado a começar primeiro, entra imediatamente sobre o assunto, e como era um fato que ele foi gravemente afligido, e isso seus amigos afirmaram que foi em consequência de graves iniqüidades, ele primeiro deseja especificá-los. Quais são as acusações específicas nesta acusação? Para dizer que eu devo ser um pecador para ser assim afligido, é nada dizer; me diga quais são os pecados, e me mostre as provas.)