H1440
Hebraico
גִּדְעֹם
Gidʻôm
Definicao
de גָּדַע; um corte (isto é, desolação); Gidom, um lugar na Palestina; Gidom.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H1440
Comentario – Adam Clarke
45. Até a rocha de Rimmon] Este era um lugar forte, mas não se sabe onde estava. Ali se mantiveram quatro meses, e foi somente por estes que a tribo de Benjamim foi preservada do extermínio total. Veja o capítulo seguinte. É pouco possível imaginar qualquer coisa mais horrível do que a matança indiscriminada e implacável de inocentes e culpados mencionados neste capítulo. O crime dos homens de Gibeá era grande, mas não havia causa adequada para este extermínio implacável de toda uma tribo. Não havia justiça nem julgamento neste caso; eles eram de todos os lados brutal, cruel, e feroz: e não é de admirar; não havia rei em Israel – nenhum governo civil eficaz, e cada homem fez o que era certo aos seus próprios olhos. Não havia um líder adequado; nenhum homem que tivesse autoridade e influência para reprimir o trabalho desordenado da turba pell-mell.)
Não sei.
CAPÍTULO XXI Os israelitas choram por causa da desolação de Benjamim, e consultam o Senhor, 1-4. Eles perguntam quem de Israel não tinha vindo para esta guerra, como eles tinham prometido que aqueles que não fariam isso uma causa comum deve ser morto, 5, 6. Consultam como procurarão mulheres para os seiscentos homens que fugiram para a rocha de Rimom, 7. Vendo que os homens de Jabes-Gileade não haviam vindo à guerra, enviaram doze mil homens contra eles, feriram-nos, e tiraram quatrocentas virgens, as quais dão por mulheres aos que se refugiaram em Rimom, 8-14. Para prover os duzentos que ficaram, eles propõem levar fora duzentas virgens das filhas de Siló, que poderiam vir à festa anual do Senhor, realizada naquele lugar 15-22. Eles tomam este conselho, e cada um leva uma virgem da festa, 23-25. NOTAS AO CHAP. XXI Versículo Agora os homens de Israel tinham jurado ] Sobre este juramento não tínhamos ouvido antes, mas parece que eles tinham começado esta guerra com a determinação de destruir os benjamitas totalmente, e que, se algum deles escapou da espada ninguém deveria ser permitido dar-lhe sua filha por mulher. Por estes meios, o restante da tribo deve em breve ter sido aniquilado.)
Não sei.
O povo veio à casa de Deus ] Literalmente, o povo veio a Betel; este é considerado como o nome de um lugar pelo caldeu, siríaco, árabe, e Septuaginta. E chorou muito. Sua vingança foi satisfeita, e agora a reflexão os traz à contrição para o que tinham feito.)
Não sei.
Porque é que isto aconteceu? Esta foi uma pergunta muito impertinente. Eles sabiam muito bem como aconteceu. Era certo que os homens de Gibeá deveriam ser punidos, e era certo que aqueles que os vindicaram deveriam participar desse castigo; mas eles levaram sua vingança longe demais, eles se esforçaram para exterminar tanto o homem ea besta, Jud 20:48.)
Não sei.
Construído ali um altar] Isto oferece alguma evidência de que este não era um lugar regular de adoração, caso contrário, um altar teria sido encontrado no lugar, e seu ato não foi de acordo com a lei, como pode ser visto em vários lugares do Pentateuco. Mas não havia rei nem lei entre eles, e eles fizeram o que parecia certo aos seus próprios olhos.)
Não sei.
Como vamos fazer para as esposas para eles ] Daqui parece que destruíram todas as mulheres e crianças benjamitas! Partiram com o objetivo de exterminar toda a tribo, e, por isso, massacraram as mulheres, para que, se algum dos homens escapasse, não achassem mulher nem filha; e se obrigaram sob juramento a não dar nenhuma de suas fêmeas a nenhum dos remanescentes desta tribo, para que assim pereça totalmente toda a tribo.)
Versiculos onde aparece (1)
Juízes 20:45
Então, viraram e fugiram para o deserto, à penha Rimom; e, na respiga, mataram ainda pelos caminhos uns cinco mil homens, e de perto os seguiram até Gidom, e feriram deles dois mil homens.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.