H1538
Hebraico
גֻּלְגֹּלֶת
gulgôleth
Definicao
por reduplicação de גָּלַל; um crânio (como redondo); por implicação, uma cabeça (na enumeração de pessoas); cabeça, todo homem, poste, crânio.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H1538
Comentario – Adam Clarke
Um ômero para cada homem ] Vou dar aqui de uma vez por todas uma breve conta das medidas de capacidade entre os hebreus. OMER, da raiz amar, para pressionar, espremer, recolher, e ligar junto; daí um feixe de milho – uma multidão de hastes prensadas juntos. Supõe-se que o ômer, que continha cerca de três quartos Inglês, tinha o seu nome a partir desta circunstância; que era o mais contraído ou a menor medida de coisas secas conhecido para os antigos hebreus; para o kab, que era menos, não era conhecido até o reinado de Jeorão, rei de Israel, Êxodo 16:2 Êxodo 6:25. – Parkhurst O EPHAH , ou eiphah , de aphah para assar , porque esta foi provavelmente a quantidade que foi cozido em uma época. Segundo o Bispo Cumberland, a efa continha sete litros, dois litros, e cerca de meio litro, medida do vinho; e como o ômero era a décima parte da efa Ex 16:36, deve ter contido cerca de seis litros Inglês. O KAB, diz-se ter contido cerca da sexta parte de um seah, ou três litros e um terço Inglês. O HOMER, chomer , mencionado Le 27:16 , era uma medida bastante diferente daquela acima, e é uma palavra diferente no hebraico. O cômer foi a maior medida de capacidade entre os hebreus, sendo igual a dez banhos ou efas, totalizando cerca de setenta e cinco litros, três litros, inglês. Ver Exod 45:11 Exod 45:13 Exod 45:14 . Goodwin supõe que esta medida derivado seu nome de chamor, um ass, sendo a carga ordinária desse animal. O BATH, , foi a maior medida de capacidade ao lado do homer , da qual foi a décima parte . Era o mesmo que o ephah, e, consequentemente, continha cerca de sete galões, dois quartos, e meia cerveja, e é sempre usado nas Escrituras como uma medida de líquidos O SEAH, , era uma medida de capacidade para coisas secas, igual a cerca de dois litros e meio de inglês. Veja Êxodo 16:2 Êxodo 7:1 Êxodo 7:16 Êxodo 7:18 O HIN, , de acordo com o bispo Cumberland, foi a parte um-sexto de uma ephah, e continha um pouco mais de um galão e dois litros. Ver Ex 29:40 O LOG, , era a menor medida de capacidade para líquidos entre os hebreus: continha cerca de três quartos de um litro. Ver Êxodo 14:10 Êxodo 14:12 Tomai – para aqueles que estão em suas tendas. ] Alguns poderiam ter sido confinados em suas tendas por doença ou enfermidade, e a caridade exigia que os que estavam em saúde reunissem uma porção para eles. Pois, embora o salmista diga, Sl 105:37 Não havia uma pessoa fraca entre suas tribos, isto deve se referir principalmente ao seu estado saudável quando trazido do Egito, pois parece que havia muitos enfermos entre eles quando atacados pelos amalequitas. Ver Clarke em Ex 17:8 .)
Não sei.
Alguns mais, outros menos. ] De acordo com suas respectivas famílias, um ômero para um homem; e de acordo com o número de doentes cujos desejos se comprometeram a fornecer.)
Não sei.
Aquele que reuniu muito não tinha nada sobre ] Porque seu ajuntamento era proporcional ao número de pessoas a quem tinha de prover. E alguns tendo menos, outros mais em família, e a reunião sendo em proporção com as pessoas que estavam para comer dele, portanto, aquele que reuniu muito não tinha nada mais, e aquele que reuniu pouco não tinha falta. Provavelmente cada homem reuniu-se tanto quanto podia; e, então, quando trazido para casa e medido por um ômero, se ele tinha um excedente, foi para suprir as necessidades de alguma outra família que não tinha sido capaz de coletar uma suficiência, a família sendo grande, eo tempo em que o maná pode ser reunido, antes do calor do dia, não sendo suficiente para coletar o suficiente para tão numerosos uma família, muitos dos quais poderiam ser tão confinados que não ser capaz de coletar para si mesmos. Assim, havia uma igualdade, e nesta luz as palavras de São Paulo, Êxodo 16:2 Êxodo 8:15, levar-nos a ver a passagem. Aqui deve entrar o versículo 36: Agora um omer é a décima parte de uma efa.)
Versiculos onde aparece (12)
Êxodo 16:16
Eis o que o SENHOR vos ordenou: Colhei disso cada um segundo o que pode comer, um gômer por cabeça, segundo o número de vossas pessoas; cada um tomará para os que se acharem na sua tenda.
Êxodo 38:26
um beca por cabeça, isto é, meio siclo, segundo o siclo do santuário, de qualquer dos arrolados, de vinte anos para cima, que foram seiscentos e três mil quinhentos e cinqüenta.
Números 1:2
Levantai o censo de toda a congregação dos filhos de Israel, segundo as suas famílias, segundo a casa de seus pais, contando todos os homens, nominalmente, cabeça por cabeça.
Números 1:18
E, tendo ajuntado toda a congregação no primeiro dia do mês segundo, declararam a descendência deles, segundo as suas famílias, segundo a casa de seus pais, contados nominalmente, de vinte anos para c
Números 1:20
Dos filhos de Rúben, o primogênito de Israel, as suas gerações, pelas suas famílias, segundo a casa de seus pais, contados nominalmente, cabeça por cabeça, todos os homens de vinte anos para cima, tod
Números 1:22
Dos filhos de Simeão, as suas gerações, pelas suas famílias, segundo a casa de seus pais, contados nominalmente, cabeça por cabeça, todos os homens de vinte anos para cima, todos os capazes de sair à
Números 3:47
tomarás por cabeça cinco siclos; segundo o siclo do santuário, os tomarás, a vinte geras o siclo.
Juízes 9:53
Porém certa mulher lançou uma pedra superior de moinho sobre a cabeça de Abimeleque e lhe quebrou o crânio.
2 Reis 9:35
Foram para a sepultar; porém não acharam dela senão a caveira, os pés e as palmas das mãos.
1 Crônicas 10:10
Puseram as armas de Saul no templo de seu deus, e a sua cabeça afixaram na casa de Dagom.
1 Crônicas 23:3
Foram contados os levitas de trinta anos para cima; seu número, contados um por um, foi de trinta e oito mil homens.
1 Crônicas 23:24
São estes os filhos de Levi, segundo as suas famílias e chefes delas, segundo foram contados nominalmente, um por um, encarregados do ministério da Casa do SENHOR, de vinte anos para cima.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.