H1625
Hebraico
גֵּרָה
gêrâh
Definicao
de גָּרַר; o bolo alimentar (como raspar a garganta); bolo alimentar.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H1625
Comentario – Adam Clarke
Tudo o que faz parte do casco, e está dividido em pés Estas duas palavras significam a mesma coisa-um casco dividido, como o do boi, onde o casco é dividido em dois dedos do pé, e cada dedo do pé é caixa com chifre Cheweth o cud ] Rumina; lança a grama, c., que tinha sido levado para o estômago com o propósito de mastigação. Os animais que mastigam o cud, ou ruminate, são fornecidos com dois três ou quatro estômagos. O boi tem quatro: no primeiro ou maior, chamado de ventriculus ou paunch, o alimento é coletado sem ser mastigado, a grama, c., sendo recebido nele como a besta cultiva-lo da terra. O alimento, pela força dos revestimentos musculares deste estômago, e os licores derramados, é suficientemente macerado após o qual, formado em pequenas bolas, é jogado pelo esófago na boca, onde é feito muito pequeno por mastigação ou mastigação, e então enviado para o segundo estômago, em que o esófago ou gullet se abre, bem como para o primeiro, terminando exatamente onde os dois estômagos se encontram. Isto é o que é chamado mastigar o cud. O segundo estômago, que é chamado de retículo, favo de mel, capô , ou capô do rei , tem um grande número de pequenas células rasas em sua superfície interior, de uma forma pentágonal ou de cinco lados, exatamente como as células em um favo de mel neste alimento é mais macerado, e então empurrado para o terceiro estômago, chamado de omaso ou muitas camadas , porque sua superfície interior é coberta com um grande número de finas partições membranas. Deste o alimento passa para o quarto estômago, chamado o abomasum, ou rede. Neste estômago é digerido , e a partir da massa digerida o cíleo é formado, que, sendo absorvido pelos vasos lacteais , é posteriormente jogado na massa de sangue, e torna-se o princípio da nutrição para todos os sólidos e fluidos do corpo. A intenção de ruminação, ou mastigar o cud , parece ser, que o alimento pode ser suficientemente cominutado, que, sendo mais plenamente acionado pelos estômagos, pode proporcionar a maior porção possível de sucos nutritivos. A palavra cud provavelmente não é originalmente saxão, embora encontrado nessa língua na mesma significação em que ainda é usado. Junius , com grande mostra de probabilidade, deriva-o do Cambro-British chwyd , um vômito , como é a bola de comida vomitado , ou vomitado, do primeiro estômago ou paunch através do esófago para a boca, que é chamado por este nome. Aqueles que preferem uma derivação saxã podem tê-lo no verbo [Anglo-Saxão] de onde nossa palavra mastigar ; e assim cud pode ser considerado uma contração de mastigado, mas isso não é tão provável como o anterior.)
Não sei.
O shaphan de coney, não o coelho, mas sim uma criatura quase parecida com ele, que abunda na Judéia, Palestina e Arábia, e é chamado pelo Dr. Shaw daman Israel, e pelo Sr. Bruce Ashkoko. Como esta criatura quase se assemelha ao coelho, com o qual a Espanha abundava antigamente, Bochart supõe que os fenícios poderiam ter lhe dado o nome de spaniah, da multidão de shephanim (ou spanim, como outros pronunciam) que foram encontrados lá. Por isso, o emblema da Espanha é uma mulher sentada com um coelho aos pés. Veja uma moeda de Adriano em Scheuchzer.)
Não sei.
A lebre arnebeth , como Bochart e outros supõem, de arah , a colheita, e nib , o produto da terra , estes animais sendo notável para destruir os frutos da terra. Que eles são conhecidos por destruir a lâmina tenra do milho jovem, é bem conhecido. É muito provável que diferentes espécies desses animais estejam incluídas nos termos gerais shaphan , e arnebeth , para alguns viajantes têm observado que existem quatro ou cinco tipos desses animais, que são utilizados para alimentos nos dias atuais nesses países. Ver Harmer , vol. iii., p. 331, edição. 1808. Alguns pensam que o rato da montanha, marmota, esquilo, e ouriço, podem ser destinados sob a palavra shaphan.)
Versiculos onde aparece (9)
Levítico 11:3
todo o que tem unhas fendidas, e o casco se divide em dois, e rumina, entre os animais, esse comereis.
Levítico 11:4
Destes, porém, não comereis: dos que ruminam ou dos que têm unhas fendidas: o camelo, que rumina, mas não tem unhas fendidas; este vos será imundo;
Levítico 11:5
o arganaz, porque rumina, mas não tem as unhas fendidas; este vos será imundo;
Levítico 11:6
a lebre, porque rumina, mas não tem as unhas fendidas; esta vos será imunda.
Levítico 11:7
Também o porco, porque tem unhas fendidas e o casco dividido, mas não rumina; este vos será imundo;
Levítico 11:26
Todo animal que tem unhas fendidas, mas o casco não dividido em dois e não rumina vos será por imundo; qualquer que tocar neles será imundo.
Deuteronômio 14:6
Todo animal que tem unhas fendidas, e o casco se divide em dois, e rumina, entre os animais, isso comereis.
Deuteronômio 14:7
Porém estes não comereis, dos que somente ruminam ou que têm a unha fendida: o camelo, a lebre e o arganaz, porque ruminam, mas não têm a unha fendida; imundos vos serão.
Deuteronômio 14:8
Nem o porco, porque tem unha fendida, mas não rumina; imundo vos será. Destes não comereis a carne e não tocareis no seu cadáver.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.