H1643
Hebraico
גֶּרֶשׂ
geres
Definicao
de uma raiz não utilizada que significa descascar; um grão (coletivamente), isto é, um grão; milho batido.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H1643
Comentario – Adam Clarke
Espigas verdes de milho seco pelo fogo ] As espigas verdes ou meio-ripadas de trigo ressecado com fogo é uma espécie de alimento em uso entre os pobres da Palestina e Egito até os dias atuais. Como Deus é representado como mantendo uma mesa entre o seu povo, (pois o tabernáculo era a sua casa, onde ele tinha a mesa de ouro, pão de proposição, c.,) de modo que ele se representa como participando com eles de todos os alimentos que estavam em uso, e até mesmo sentado com os pobres para um repasto em milho ressecado! Já vimos que essas orelhas verdes foram apresentadas como uma espécie de oferta eucarística para as bênçãos do tempo da semente, e a perspectiva de uma colheita abundante. Veja Clarke no Le 2:1 vários outros exemplos podem ser adicionados aqui, mas não são necessários. A ordem de oferecer sal com cada oblação, e que foi observada pontualmente pelos judeus, proporcionará ao leitor piedoso algumas reflexões proveitosas. É bem conhecido que o sal tem duas grandes propriedades. 1. Estaciona e torna palatáveis as principais doenças utilizadas para o apoio da vida. 2. Impede a putrefação e a decadência. A aliança de Deus, isto é, o seu acordo com o seu povo, é chamada de aliança de sal , para denotar como vimos acima, a sua natureza incansável estável, bem como para apontar a sua importância e utilidade na preservação da vida da alma. A graça de Deus por Cristo Jesus é representada sob o emblema do sal, (veja o Sr 9:49 Lev 4:29 Lev 4:6 ,) por causa de seu sabor, nutrição e preservação da qualidade. Sem ela, nenhuma oferta, nenhum sacrifício, nenhum serviço religioso, nenhuma obra mesmo de caridade e misericórdia, pode ser aceitável aos olhos de Deus. Em todas as coisas devemos vir ao Pai através dele. E de nenhum de nossos sacrifícios ou serviços deve faltar este sal da aliança de nosso Deus.)
Não sei.
CAPÍTULO III A lei da oferta de paz em geral, 1-5. O da oferta pacífica tirada do rebanho, 6-11; e o mesmo quando a oferta é um bode, 12-17. NOTAS AO CHAP. III Versículo oferta de paz selamim, uma oferta para fazer a paz entre Deus eo homem; Veja Clarke em Le 7:38, e Ge 14:18.)
Não sei.
Ponha a mão na cabeça da sua oferta. Veja este rito explicado, veja Clarke em Ex 29:10 , e Le 1:4 Como o holocausto, (cap. i.,)" diz o Sr. Ainsworth, "figuraram a nossa reconciliação a Deus pela morte de Cristo, ea oferta de carne, (cap. ii.,) nossa santificação nele diante de Deus, de modo que esta oferta de paz significou tanto a oblação de Cristo de si mesmo, em que ele se tornou nossa paz e salvação, ( Ef 2:14-16 Ac 13:47 Heb 5:9 Heb 9:28 ,) e nossa oblação de louvor, agradecimento, e oração a Deus.")
Não sei.
A gordura que cobre o interior ] O omento , caul ou web , como alguns o chamam. A gordura que está sobre o interior; provavelmente o mesentério ou parte gordurosa da substância que conecta as convoluções do canal alimentar ou intestinos delgados.)
Não sei.
Os filhos de Arão vão queimá-lo. Como a gordura foi considerada a parte mais valiosa do animal, foi oferecido em preferência a todas as outras partes; e os pagãos provavelmente emprestado este costume dos judeus, pois queimaram o omento ou caul em honra de seus deuses.)
Versiculos onde aparece (2)
Levítico 2:14
Se trouxeres ao SENHOR oferta de manjares das primícias, farás a oferta de manjares das tuas primícias de espigas verdes, tostadas ao fogo, isto é, os grãos esmagados de espigas verdes.
Levítico 2:16
Assim, o sacerdote queimará a porção memorial dos grãos de espigas esmagados e do azeite, com todo o incenso; é oferta queimada ao SENHOR.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.