H1786 דַּיִשׁ — Hebraico Strong

De acordo com Plínio, Hist. Nat., l. xviii., c. 18, os egípcios colheram sua cevada seis meses, e sua aveia sete meses, após o tempo de semente; para eles semearam todo o seu grão sobre o fim do verão, quando os transbordamentos do Nilo tinha cessado. Foi quase o mesmo na Judéia: eles semearam seu milho e cevada no final do outono, e cerca do mês de outubro; e eles começaram sua cevada-colheita após a páscoa, cerca de meados de março; e em um mês ou seis semanas depois, cerca de pentecosto, eles começaram o de seu trigo. Depois que a colheita de trigo começou. Moisés aqui leva os hebreus à esperança, se continuassem fiéis a Deus, de que entre a sua colheita e colheita, e entre a sua colheita e a sua época de semente, não deveria haver intervalo, tão grande deveria ser a abundância; e estas promessas lhes pareceriam mais impressionantes, como tinham acabado de sair de um país onde os habitantes foram obrigados a permanecer por quase três meses fechados dentro de suas cidades, porque o Nilo tinha então inundado todo o país. Veja Calmet "Esta é uma promessa nervosa e bonita de tal abundância de milho e vinho, que antes que eles poderiam ter colhido e debulhado o seu milho a colheita deve estar pronto, e antes que eles poderiam ter pressionado o seu vinho seria hora de semear novamente. O Profeta Amós, Am 9:13 expressa a mesma bênção da mesma maneira: O lavrador alcançará o ceifeiro, e o pisador de uvas o que semeia semente