H1980 הָלַךְ — Hebraico Strong

A voz do Senhor A voz é apropriadamente usada aqui, pois Deus é um Espírito infinito, e não pode ser confinado a qualquer forma , para que ele não possa ter nenhuma aparência pessoal. É muito provável que Deus costumava conversar com eles no jardim, e que o tempo habitual era o declínio do dia, leruach haiyom, na brisa da noite; e provavelmente este foi o tempo que nossos primeiros pais empregados nos atos mais solenes de sua adoração religiosa, em que Deus estava sempre presente. Chegou novamente o tempo para esta solene adoração, e Deus está no seu lugar; mas Adão e Eva pecaram, e, portanto, em vez de serem encontrados no lugar da adoração, estão escondidos entre as árvores! Leitor, quantas vezes tem sido este o teu caso!) Não sei. Estava com medo, porque estava nua. Veja as conseqüências imediatas do pecado. 1. DESCONHECEM, por causa da ingratidão marcada na rebelião, e porque, visando ser como Deus, eles estavam agora mergulhados num estado de maior miséria. 2. O MEDO, porque eles viram que tinham sido enganados por Satanás, e foram expostos a essa morte e punição de que ele lhes tinha prometido uma isenção. Como é digno de nota que esta causa continua a produzir os mesmos efeitos! Vergonha e temor foram as primícias do pecado, e frutos que invariavelmente produziu, desde a primeira transgressão até o tempo presente.) Não sei. E o homem disse, c. ] Temos aqui algumas provas mais profundas do estado decaído do homem, e que as consequências desse estado se estendem à sua mais remota posteridade. 1. Na pergunta, Tu comeste da árvore? Adão é obrigado a reconhecer a sua transgressão, mas ele faz isso de tal forma a desviar a culpa de si mesmo, e colocá-la sobre Deus e sobre a mulher Esta mulher que TOU deu para estar comigo, immadi, para ser meu companheiro, (por isso a palavra é repetidamente usado, ela me deu, e eu comi. Não tenho mais culpa nesta transgressão; não arranquei o fruto; ela o tomou e me deu. 2. Quando a mulher é interrogada, ela coloca a culpa em Deus e na serpente, (nachash. A serpente enganou-me, e eu comi. Você o fez muito mais sábio do que você me fez, e, portanto, a minha simplicidade e ignorância foram superados por sua sabedoria superior e sutileza; Eu não posso ter culpa aqui, a culpa é dele, e ele que o fez tão sábio e eu tão ignorante. Assim, descobrimos que, enquanto os olhos de seu corpo foram abertos para ver seu estado degradado, os olhos de seu entendimento estavam fechados, de modo que eles não podiam ver a pecaminosidade do pecado; e, ao mesmo tempo, seus corações foram endurecidos através de sua falsidade. Nisto também sua posteridade copia seu exemplo. Quão poucos ingenuamente confessam seu próprio pecado! Não vêem a sua culpa. Eles estão continuamente dando desculpas para seus crimes; a força e sutileza do tentador, a fraqueza natural de suas próprias mentes, as circunstâncias desfavoráveis em que eles foram colocados, c., &c., são todos pleiteados como desculpas para os seus pecados, e, portanto, a possibilidade de arrependimento é excluída para até que um homem tomar o seu pecado para si, até que ele reconhece que ele sozinho é culpado, ele não pode ser humilhado, e, consequentemente, não pode ser salvo. Leitor, até que te acuses, e tu mesmo somente, e sintas que só tu és responsável por todas as tuas iniqüidades, não há esperança de tua salvação.)