H2130 זִיפִי — Hebraico Strong

CAPÍTULO XXVI Os zífitas informam Saul do esconderijo de Davi, 1. Saulo, com três mil homens, vai em busca dele, 2, 3. Davi envia espias, e acha onde Saul tinha acampado seu arraial; e ele e Abisai vêm ao arraial de noite, acham que estão todos dormindo, e trazem a lança de Saul, e a bolsa de água que estava à sua cabeceira, 4-12. Davi vai para o monte oposto; desperta Abner, capitão do exército de Saul; repreende-o por ser tão descuidado da vida de seu senhor; e exorta Saul a enviar um de seus servos para a lança; e severamente repreende-o por sua contínua hostilidade contra ele 13-24. Saul humilha-se a Davi; promete não o perseguir mais; e volta para o seu lugar, 25. NOTAS AO CHAP. XXVI Versículo Os Ziftitas vieram ] Esta é a segunda vez que esses inimigos de Davi se esforçaram para jogá-lo nas mãos de Saul. Ver 1Sam 26:1 1Sam 23:19 .) Não sei. Três mil homens escolhidos ] Embora soubessem que Davi era apenas seiscentos forte, contudo Saul achava que não era seguro perseguir um general tão capaz com uma força menor do que a mencionada no texto; e, para que dependesse melhor deles, todos eles eram escolhidos ou escolhidos de todo o seu exército.) Não sei. David levantou-se. Como Davi e seus homens conheciam o país, eles tinham muitas vantagens sobre Saul e seus homens; e, sem dúvida, podiam observá-los sem serem descobertos. Saul estava na trincheira. A palavra bammaegal, que traduzimos na trincheira, e na margem no meio de suas carruagens, é renderizada por alguns em um anel de carruagens, e por outros no círculo, ou seja, que foi formado por suas tropas. Luther ele mesmo traduz que Gavenburg, uma fortaleza formada de carroças ou carruagens Como agal significa qualquer coisa redonda, pode aqui se referir a um pavilhão redondo ou tenda feita para Saul, ou então para a forma de seu acampamento. Os árabes, até os dias atuais, sempre formam um círculo em seus acampamentos, e colocam seus principais oficiais no centro.) Não sei. Abisai, filho de Zeruia, era irmã de Davi; e Abisai e Joabe eram sobrinhos de Davi.) Não sei. Deus entregou o teu inimigo nas tuas mãos. Aqui Abisai usa a mesma linguagem que os homens de Davi, quando Saul entrou na caverna em En-gedi, (ver 1Sam 26:1 1Sam 24:4 , &c.,) e David usa a mesma língua em resposta.) Não sei. O Senhor o ferirá. Ele morrerá por um golpe do juízo Divino, ou o seu dia virá a morrer -ele morrerá uma morte natural, que no curso das coisas deve estar diante de mim, e assim eu me livrarei do meu inimigo, ou ele descerá para a batalha, e perecerá – ele cairá pelos inimigos de seu país. Estes são os três modos comuns pelos quais o homem realiza, como mercenário, o seu dia. O assassinato de Davi não poderia considerar-se lícito; isto teria sido tirar o assunto da mão de Deus, e este Davi não faria.) Não sei. David levou a lança e a cruz. A lança, já vimos, era o emblema do poder e da dignidade real. Mas é comum, em campos árabes, que cada homem tenha a sua lança presa no chão ao lado dele, para que ele possa estar pronto para a ação em um momento. O cruse da água assemelhava-se, em alguma medida, aos cantis de nossos soldados. Em tal clima, onde a água era sempre escassa, era necessário que cada homem carregasse um pouco com ele, para refrescá-lo em sua marcha. Um sono profundo do Senhor] É a mesma palavra que é usada, Ge 2:21, para descrever o sono que Deus fez cair sobre Adão, quando ele formou Eva fora de seu lado.) Não sei. Não és um homem valente? Isto é uma forte ironia. Vós sois dignos de morrer; sois filhos da morte – vós mereceis a morte por esta negligência do vosso rei. E se Saul não tivesse sido tão profundamente afetado pela generosidade de Davi em preservar sua vida, ele sem dúvida havia morto Abner e seus principais oficiais, embora não fossem culpados, pois sua aparente negligência era o efeito de um sono sobrenatural.)