H2143
Hebraico
זֵכֶר
zêker
Definicao
ou זֶכֶר; de זָכַר; uma lembrança, abstratamente recordação (raramente ou nunca); por implicação, comemoração; memorial, memória, lembrança, aroma.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H2143
Comentario – Adam Clarke
Este é o meu nome para sempre. O nome aqui referido é o que imediatamente precede, Yehovah Elohim, que nós traduzimos o Senhor Deus, o nome pelo qual Deus tinha sido conhecido desde a criação do mundo, (veja Ge 2:4 .) eo nome pelo qual ele é conhecido entre o mesmo povo até os dias atuais. Mesmo os pagãos sabiam este nome do verdadeiro Deus; e, portanto, fora de nosso Yehovah eles formaram seu Jao, Jeve, e Júpiter; de modo que a palavra foi literalmente cumprida, Este é o meu memorial para todas as gerações Ver Clarke em Ge 1:1. Quanto a ser auto-existente e eterno deve ser atributos de Deus para sempre, não segue que o leolam, para sempre, no texto significa eternidade? "Este é o meu nome para a eternidade e o meu memorial," ledor dor, "a todas as gerações seguintes." Enquanto continuarem as gerações humanas, será chamado Deus de Abraão, Deus de Isaque e Deus de Jacó; mas, quando não houver mais tempo, será o Senhor Elohim. Por isso, a primeira expressão refere-se à sua existência eterna, a última à descoberta que ele deve fazer de si mesmo enquanto o tempo deve durar. Veja Ge 21:33. Diodoro Siculus diz, que "entre os judeus, Moisés é relatado ter recebido suas leis do Deus chamado Jao," , ou seja, Jeue, Jove, ou Jeve ; para em todas estas maneiras a palavra Yehovah pode ser pronunciada, e desta forma eu tenho visto isso em monumentos egípcios. Ver Diod., lib. l., c. xciv.)
Não sei.
Anciãos de Israel] Embora não fosse provável que os hebreus tivessem qualquer governo regular neste momento, não pode haver dúvida de que eles têm tal governo no tempo de José, e por algum tempo considerável depois; os anciãos de cada tribo que formam uma espécie de tribunal de magistrados, pelo qual todas as ações foram julgadas, e decisões legais tomadas, na comunidade israelita. Eu certamente visitei você ] Um cumprimento exato da predição de José, Ge 50:24 Deus certamente irá visitá-lo, e nas mesmas palavras também.)
Não sei.
Eles ouvirão a tua voz. Esta garantia era necessária para incentivá-lo numa empresa tão perigosa e importante. Três dias de viagem ao deserto. Evidentemente pretendendo o monte Sinai, que é considerado como sendo cerca de três dias de viagem, o caminho mais curto, da terra de Gósen. Nos tempos antigos, as distâncias eram calculadas pelo tempo necessário para passar sobre elas. Assim, em vez de milhas, furlongs , c., disse-se, a distância de um lugar para outro foi tantos dias, tantas horas de viagem e continua o mesmo em todos os países onde não há estradas regulares ou rodovias.)
Não sei.
Tenho certeza de que o rei do Egito não vai deixar você ir, não, não por uma mão poderosa ] Quando os fatos detalhados nesta história têm sido considerados em conexão com a afirmação como está em nossas Bíblias, a contradição mais palpável apareceu. Que o rei do Egito os deixou ir, e que por uma mão poderosa, o próprio livro declara amplamente. Devemos, portanto, procurar outro significado da palavra original. velo, que geralmente significa e não, tem às vezes o significado de se não, a menos, exceto, c. e na Bíblia de Becke, 1549, é assim traduzido: Tenho certeza de que o kyng do Egito wil não deixá-lo ir, exceto com uma mão poderosa. Essa importação da partícula negativa, que é notada por Noldius, Heb. Part ., p. 328, foi perfeitamente compreendida pela Vulgata , onde é traduzida nisi, a menos que ; e a Septuaginta em seu que é da mesma importação; e assim também o Copta . O significado, portanto, é muito claro: O rei do Egito, que agora lucra muito com a tua servidão, não te deixará ir até que veja a minha mão estendida, e ele e a sua nação sejam feridos com dez pragas. Daí Deus imediatamente acrescenta, Êx 3:20 Eu vou estender a minha mão, e ferir o Egito com todas as minhas maravilhas-e depois disso, ele vai deixar você ir.)
Versiculos onde aparece (15)
Êxodo 3:15
Disse Deus ainda mais a Moisés: Assim dirás aos filhos de Israel: O SENHOR, o Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó, me enviou a vós outros; este é o meu nome eterna
Êxodo 17:14
Então, disse o SENHOR a Moisés: Escreve isto para memória num livro e repete-o a Josué; porque eu hei de riscar totalmente a memória de Amaleque de debaixo do céu.
Deuteronômio 25:19
Quando, pois, o SENHOR, teu Deus, te houver dado sossego de todos os teus inimigos em redor, na terra que o SENHOR, teu Deus, te dá por herança, para a possuíres, apagarás a memória de Amaleque de deb
Deuteronômio 32:26
Eu teria dito: Por todos os cantos os espalharei e farei cessar a sua memória dentre os homens,
Ester 9:28
e que estes dias seriam lembrados e comemorados geração após geração, por todas as famílias, em todas as províncias e em todas as cidades, e que estes dias de Purim jamais caducariam entre os judeus,
Jó 18:17
A sua memória desaparecerá da terra, e pelas praças não terá nome.
Salmos 6:5
Pois, na morte, não há recordação de ti; no sepulcro, quem te dará louvor?
Salmos 9:6
Quanto aos inimigos, estão consumados, suas ruínas são perpétuas, arrasaste as suas cidades; até a sua memória pereceu.
Salmos 30:4
Salmodiai ao SENHOR, vós que sois seus santos, e dai graças ao seu santo nome.
Salmos 34:16
O rosto do SENHOR está contra os que praticam o mal, para lhes extirpar da terra a memória.
Salmos 97:12
Alegrai-vos no SENHOR, ó justos, e dai louvores ao seu santo nome.
Salmos 102:12
Tu, porém, SENHOR, permaneces para sempre, e a memória do teu nome, de geração em geração.
Salmos 109:15
Permaneçam ante os olhos do SENHOR, para que faça desaparecer da terra a memória deles.
Salmos 111:4
Ele fez memoráveis as suas maravilhas; benigno e misericordioso é o SENHOR.
Salmos 112:6
não será jamais abalado; será tido em memória eterna.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.