H2149 זֻלּוּת — Hebraico Strong

Os maus andam de todos os lados. A terra está cheia deles. Quando os homens mais vis são exaltados; em vez disso, Como villany ganha terreno entre os filhos de Adão. Veja o hebraico. A Vulgata tem, "In circuito impii ambulant; secundum altitudinem tuam multiplicasti filios hominum;" que é assim traduzido e parafraseado em meu antigo MS.:- Trans Em umgang wikeed gos: eftir thy heenes thu multiplicou os filhos do homem Par Us thy kepes; bot wiked gás em umgang; que es, em covatyng de erdley gudes, que virou com o whele de sete daies: no qwilk covatys, Thai ryn ay aboute; para que sett nane endyng de thaire syn: e tharfor settes Deus na terme de thai pyne, mas filhos de homens que lyfs skilwisly e em ryghtwisnes, thu tem multiplicado, aftir thi heghnes em vertus; aftir os heghnes de ti consayll, tu multiplicado homens banho il gude; para na homem pode perfitely witt em erd, qwy Deus faz assim que muitos homens, o qwilk heote sal bem ser humpeded: bot es o pricetet de seu cowryry, Nisto encontramos uma série de expressões singulares, que, enquanto elucidam o texto, não serão desinteressantes para o antiquário. Aqui, por exemplo, vemos a verdadeira etimologia das palavras justa e justiça, ou seja, sagacidade correta e sagacidade correta. Para nós o temos acima como um direito substantivowisnes : como um direito adjetivo ; e como um adjetivo no grau comparativo, rightwiser : e nós deveríamos tê-lo tido como um advérbio ryghtwisely , não tinha a palavra habilwisly ocorreu ao autor. Justiça é justiça sabedoria, ou o que é de acordo com a verdadeira sabedoria. Um homem justo é aquele que é justo sábio; corretamente instruído em sabedoria divina, e age de acordo com seus ditames; e entre eles que agem corretamente, há alguns que agem corretamente mais do que outros; e nada pode ser mais correto do que nunca pensar e agir de acordo com os princípios da sabedoria que vem de cima. Certo, [Anglo-Saxão] reto reto, é oposto ao errado, de lesão [A.S.], e que de [A.S.], para torcer. Como [A.S.] rehtan significa dirigir, então [A.S.] wrangen significa torcer, ou sair de uma linha reta ou direta. Direito é reto, e errado, torto. Daí o homem justo é aquele que vai em frente, age e anda por linha e governo; e o injusto é aquele que anda em caminhos tortos, faz o que é errado, e nunca é guiado pela verdadeira sabedoria. Tal pessoa é às vezes chamado de perverso, a partir do Anglo-Saxão [A.S.], para agir por bruxaria, (daí [A.S.] wicca, uma bruxa,) que é renunciar a Deus e justiça, e dar-se ao diabo, que é o verdadeiro caráter de um homem mau. Que o que lê entenda. Os homens mais vis são exaltados Se tivéssemos de tomar isso em seu sentido óbvio, significaria que naquele tempo a maldade era o caminho para se preferir, e que os homens bons eram os alvos da perseguição. ANÁLISE DO SALMO DO TWELFTH Há quatro partes neste Salmo:- I. Uma oração, e a razão disso; Sl 12:1 Sl 12:2 II. Uma profecia da queda do ímpio Sl 12:3 , cuja arrogância ele descreve, Sl 12:4 III. A resposta de Deus à petição, com uma promessa cheia de conforto, Sl 12:5; ratificado, Sl 12:6 IV. Um petitory, ou conclusão afirmativa: Mantenha-os; ou uma afirmação confiante de que Deus irá mantê-los do contágio dos ímpios, Sal 12:7, dos quais havia muitos, Sal 12:8 I. A oração, que é muito curta, porque ele quebra em cima de Deus com uma palavra, Hoshiah! Socorro! Salve, Senhor Sl 12:1. Para o qual ele dá duas razões: 1. A escassez de homens bons: "Porque o homem piedoso cessa", c. Não há piedade nem fidelidade entre os homens. 2. A grande abundância dos ímpios, os tempos licenciosos, a perfídia, a hipocrisia e a dissimulação dos homens entre os quais viveu. "Eles falam vaidade cada um com o seu próximo", c. Sl 12:2 . Eles não têm cuidado para cumprir o que prometem. II. A profecia. Isto mostra o fim de sua dissimulação: "O Senhor cortará todos os lábios lisonjeiros;