H215 אוֹר — Hebraico Strong

O Senhor foi antes deles ] Que pelo Senhor aqui se entende o Senhor Jesus, temos a autoridade de São Paulo para crer, Êxodo 13:1 Êxodo 10:9: foi ele cujo Espírito tentaram no deserto, pois foi ele que os conduziu através do deserto para o descanso prometido. Pilar de uma nuvem ] Este pilar ou coluna, que apareceu como uma nuvem de dia, e um fogo de noite, era o símbolo da presença Divina. Este era o Shechinah ou lugar de habitação Divina, e era a prova contínua da presença e proteção de DEUS. Era necessário que eles tivessem um guia para guiá-los através do deserto, mesmo que tivessem tomado a estrada mais direta; e quanto mais quando eles tomaram uma rota circular não geralmente viajado, e de que eles não sabiam nada, mas apenas como o pilar luminoso apontou o caminho! Além disso, é muito provável que até mesmo o próprio Moisés não sabia o caminho em que Deus tinha determinado, nem os lugares de acampamento, até que a coluna que ia diante deles se tornou estacionária, e assim apontou, não só a estrada, mas os diferentes lugares de descanso. A existência de mais de um pilar não é claramente determinada pelo texto. Se havia apenas um, certamente assumiu três aparições diferentes, para o desempenho de TRÊS escritórios muito importantes. 1. No dia, para o propósito de apontar o caminho, uma coluna ou pilar de uma nuvem era tudo o que era necessário. 2. À noite, para evitar essa confusão que de outra forma deve ter ocorrido, o pilar de nuvem tornou-se um pilar de fogo, não para dirigir as suas viagens, pois eles raramente viajavam de noite, mas para dar luz a todas as partes do acampamento israelita. 3. Em tal ardente, estéril, deserto sedento, algo mais longe era necessário do que uma luz e um guia. As mulheres, as crianças, e as pessoas relativamente doentes, expostos aos raios de tal sol ardente, devem ter sido destruídas se sem uma cobertura; daí encontramos que uma nuvem os ofuscava: e do que St. Paul observa, Êxodo 13:1 Exod 10:1 Êxodo 10:2 , somos levados a concluir que esta nuvem de cobertura foi composta de partículas aquosas para o resfriamento da atmosfera e refresco de si mesmos e do seu gado, pois ele representa o acampamento inteiro como sendo aspergido ou imerso na umidade de seus vapores, e expressamente chama-o de um ser sob a nuvem e sendo batizado na nuvem. À circunstância da nuvem que os cobre, há várias referências nas Escrituras. Assim: Ele espalhou uma nuvem para a sua CAPA; Sal 105:39 E o Senhor criará sobre cada morada do Monte Sião, e sobre as suas assembléias, uma nuvem e fumo por dia, e o resplendor de um fogo flamejante de noite, pois sobre toda a glória haverá uma DEFESA (ou COBERTURA, Isa 4:5; que as palavras contêm a alusão mais manifesta ao cargo tríplice da nuvem no deserto. Ver n.o 9:16-18 , &c.)