H2176 זִמְרָת — Hebraico Strong

O Senhor é a minha força e canção. Quão criteriosamente estão dispostos os membros desta sentença! Aquele que tem Deus para sua força, terá-o para seu canto; e aquele a quem Jeová se tornou salvação, exaltará seu nome. Miserável e intunavelmente, aos ouvidos de Deus, aquele homem canta louvores, que não é salvo pela graça de Cristo, nem fortalecido pelo poder de seu poder É digno de observação que a palavra que traduzimos Senhor aqui, não é JEOVÁ no original, mas JAH; "como se por abreviatura," diz o Sr. Parkhurst, "para yeheieh ou yehi. Significa a Essência , Aquele que é, simplesmente, absolutamente, e independente. A relação entre Jah e o verbo para subsistir, existir, ser, é íntima para nós a primeira vez que Jah é usado nas Escrituras, ( Êx 15:2 🙂 'Minha força e minha canção é JAH, e ele se tornou vajehi ) para mim salvação.'" Veja Êxodo 68:5 Êxodo 89:6 Êxodo 94:7 Êxodo 115:17 Êxodo 115:18 Êxodo 118:17 JAH é várias vezes unida com o nome de Jeová, para que possamos ter certeza de que não é, como alguns supõem, uma simples abreviatura dessa palavra. Ver Exod 12:2 Exod 26:4 . Nosso abençoado Senhor solenemente afirma a si mesmo o que se pretende neste nome Divino JAH, Joh 8:58: "Antes de Abraão era, (, nasceu,) , EU SOU," não era, mas sou, claramente intimando sua Divina existência eterna. Compare Isa 43:13 . E os judeus parecem tê-lo entendido bem, pois então levaram pedras para lançar nele como blasfemo. Compare Exod 1:16 Exod 1:17 , onde o Apóstolo Paulo, depois de afirmar que todas as coisas que estão no céu e que estão na terra, visível e invisível, foram criados, por e para Cristo, acrescenta E ELE É (, não, estava antes de todas as coisas, e por ele todas as coisas têm subsistido, e ainda subsistir. Veja Parkhurst A partir deste Divino nome Jah os gregos antigos tiveram seus , em suas invocações dos deuses, particularmente de Apolo (o uncompounded ONE) a luz; e, portanto, EI, escrito após a maneira oriental da direita para a esquerda, depois IE, foi inscrito sobre a grande porta do templo em Delphi! Ver Clarke no Ex 3:14 e as observações finais. Vou prepará-lo uma habitação veanvehu. Tem sido suposto que Moisés, por esta expressão, pretendia a construção do tabernáculo; mas parece vir dentro muito estranhamente neste lugar. A maioria das versões antigas entendiam o original em um sentido muito diferente. A Vulgata tem et glorificabo eum; a Septuaginta Eu vou GLORIFY ele; com o qual o siríaco, copta, o Targum de Jonathan, eo Targum Jerusalém, concordar. Do Targum de Onkelos a presente tradução parece ter sido originalmente derivado; ele traduziu o lugar veebnei leh makdash , "E eu vou construir-lhe um santuário", que não uma das outras versões, o persa excetuado, reconhece. Nossas próprias traduções antigas são geralmente diferentes do presente: Coverdale, "Este meu Deus, Eu vou engrandecê-lo;" Mateus, Cranmer, e da Bíblia dos Bispos, torná-lo glorificar, eo sentido do lugar parece requirá-lo. Calmet, Houbigant, Kennicott, e outros críticos, lutam por esta tradução. Acho que Houbigant está certo, que traduz o original, Elohey abi, Deus meu, pater meu est, "Meu Deus é meu Pai." Todo homem pode chamar o Ser Divino de seu DEUS; mas somente aqueles que são seus filhos pela adoção através da graça podem chamá-lo de seu PAI. Este é um privilégio que Deus não deu a ninguém, senão a seus filhos. Veja Ga 4:6.)