H2184 זְנוּת — Hebraico Strong

Como o árabe no deserto ] Eles estavam tão totalmente empenhados na prática de sua idolatria como o árabe no deserto está na espera para saquear as caravanas. Onde eles não têm cobertura para deitar em emboscada, eles se espalham, e correr para cá e para lá, levantando-se em suas selas para ver se eles podem descobrir, por fumaça, poeira, ou outro símbolo, a aproximação de qualquer viajante.) Não sei. Não houve nenhuma chuva última ] A chuva anterior, que preparou a terra para a lavoura, caiu no início de novembro, ou um pouco mais cedo; e a chuva última caiu no meio de abril, depois do que não havia quase nenhuma chuva durante o verão.) Não sei. Não me gritarás, meu pai. Não me permitirás ser teu Criador e Preservador, e deixarás de reconhecer ídolos? Veja em Jer 2:27 .) Não sei. Ele vai guardar a sua raiva para sempre? ] Por que não se deve continuar a ira contra ti, como continuas a transgressão contra o Senhor?) Não sei. Também o Senhor me disse nos dias do rei Josias. Este é um novo discurso, e é suposto ter sido entregue após o décimo oitavo ano do reinado de Josias. Aqui o profeta mostra ao povo de Judá as transgressões, idolatria, obstinação, e punição de seus irmãos, as dez tribos, a quem ele chama para voltar ao Senhor, com as mais graciosas promessas de restauração para o seu próprio país, sua reunião com seus irmãos de Judá, e todos os graus de prosperidade em conseqüência. Ele também aproveita a ocasião para mostrar aos judeus o quanto eles eram mais culpados do que os israelitas, porque praticavam as mesmas iniqüidades enquanto tinham o castigo e a ruína dos outros diante de seus olhos. Ele, portanto, exorta-os a voltar a Deus de todo o seu coração, para que não caiam na mesma condenação. Veja os seguintes versículos.) Não sei. E eu disse] Pelos profetas Elias, Eliseu, Oséias, Amós, c. para todos estes profetizaram a esse povo rebelde, e exortou-os a voltar ao Senhor.) Não sei. Eu tinha colocado ela fora ] Entregue-os nas mãos dos assírios.) Não sei. A leveza da sua prostituição] A grosseria de sua idolatria: adorando objetos os mais degradantes, com ritos os mais impuros.) Não sei. Desviado Israel tem justificado-se mais ] Ela foi menos ofensiva aos meus olhos, e mais desculpa, do que o traidor Judá. Assim é dito, Lu 18:14, o publicano humilde desceu à sua casa justificado em vez do fariseu jactante. Um era mais para ser com pena do que o outro, e mais provável de receber a misericórdia de Deus.) Não sei. Proclame estas palavras para o norte ] Os países onde as dez tribos estavam então em cativeiro, Mesopotâmia, Assíria, Média, c., ver Jer 3:2 Jer 17:6 estes estavam ao norte da Judéia. Quão ternas e compassivas são as exortações neste e nos seguintes versículos! Poderiam essas pessoas crer que Deus enviou o profeta e ainda assim preferir a terra de sua escravidão às bênçãos da liberdade em seu próprio país, e a aprovação de seu Deus?) Não sei. Vou levar-te uma de uma cidade e duas de uma família. Se restar apenas um de uma cidade, ou um disposto a voltar, e dois apenas de uma tribo inteira, ainda assim eu vou receber estes, e trazê-los de volta do cativeiro em sua própria terra. Tenho ouvido estas palavras mais pecaminosamente aplicadas para mostrar a natureza de um decreto eterno de eleição, que tem nomeado em vários casos um apenas de uma cidade inteira, e dois de uma família inteira, para ser eternamente salvo, deixando o resto, de acordo com o decreto de reprovação, para perecer eternamente! E, no entanto, essas pessoas, que falavam assim da Fonte da eterna bondade e misericórdia, professavam crer Nele que pela graça de Deus provava a morte por cada homem.)