H2263
Hebraico
חָבַק
châbaq
Definicao
uma raiz primitiva; apertar (as mãos ou em um abraço); abraçar, dobrar.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H2263
Comentario – Adam Clarke
Esaú correu para encontrá-lo. Quão sincera e genuína é esta conduta de Esaú, e ao mesmo tempo quão magnânimo é! Ele tinha enterrado todo o seu ressentimento, e esqueceu todos os seus ferimentos, e recebe seu irmão com as mais fortes manifestações, não só de perdão, mas de afeição fraterna. E beijou-o valyishshakehu. Nas Bíblias Massoréticas cada letra desta palavra é anotada com um ponto sobre ela para torná-la enfática. E por este tipo de notação, os rabinos queriam chamar a atenção do leitor para a mudança que tinha ocorrido em Esaú, ea sinceridade com que ele recebeu seu irmão Jacó. Um Hindoo quando ele encontra um amigo após ausência joga seus braços ao redor dele, e sua cabeça sobre seus ombros, duas vezes sobre o ombro direito e uma vez sobre a esquerda, com outras cerimônias de acordo com a classificação dos partidos.)
Não sei.
Receba o meu presente na minha mão ] Jacó não podia ter certeza de que ele tinha encontrado favor com Esaú, a menos que o presente tinha sido recebido; para aceitá-lo Esaú tornou-se necessariamente seu amigo, de acordo com o costume daqueles tempos, e naquele país. Nos países orientais, se o vosso presente for recebido pelo vosso superior, podeis confiar na sua amizade; se não for recebida, tendes tudo a temer. É neste terreno que Jacó era tão urgente com Esaú para receber seu presente, porque ele sabia que depois disso ele deve tratá-lo como um amigo.)
Não sei.
Viajou para Succoth ] Assim chamado de sucoth, as barracas ou tendas que Jacó erguido lá para o descanso e conveniência de sua família, que, com toda a probabilidade, continuou lá por algum tempo considerável.)
Não sei.
E Jacó chegou a Shalem, cidade de Siquém. A palavra shalem, no samaritano shalom, deve ser traduzida aqui em paz, ou em segurança. Depois de descansar algum tempo em Succoth, que era necessário para a segurança de seus rebanhos e o conforto de sua família, ele chegou em segurança a uma cidade de Siquém, em saúde do corpo, sem qualquer perda de seu gado ou servos, suas esposas e filhos também estando em segurança. Coverdale e Matthews traduzir esta palavra como acima, e com eles concordam o Caldeu eo árabe : não é provável que tenha sido o nome de uma cidade, como não é em nenhum outro lugar para ser encontrado. Siquém é chamado em Ac 7:16 Siquém, e em Joh 4:5 Sicar; no árabe é chamado Nablous, e até os dias atuais Neápolis. Era perto de Samaria, e o lugar onde os restos miseráveis da seita dos samaritanos foram encontrados recentemente, de quem Dr. Huntington recebeu uma cópia perfeita do Pentateuco Samaritano.)
Não sei.
Príncipe do país ] ou seja, Hamor era príncipe; Siquém era filho do príncipe ou chefe. Nossa versão parece representar Siquém como príncipe, mas seu pai era o chefe do país. Ver Gn 34:6 Gn 34:8, &c.)
Não sei.
Spake gentilmente para a donzela. ] Literalmente, ele falou com o coração da donzela-endeavoured para ganhar seus afetos, e para conciliá-la com sua desgraça. Parece suficientemente evidente a partir deste e do versículo anterior que não havia havido consentimento por parte de Diná, que o todo era um ato de violência, e que ela foi agora detido pela força na casa de Siquém. Aqui ela foi encontrada quando Simeão e Levi saquearam a cidade, Ge 34:26.)
Não sei.
Ele tinha feito loucura em Israel ] A terra, depois, geralmente chamada de Israel, ainda não foi assim nomeado; e os filhos de Jacó não foram chamados de Israel, Israel e judeus, até muito tempo depois disto. Como então se pode dizer que Siquém havia feito loucura em Israel? As palavras são capazes de uma tradução mais literal: beyisrael , pode ser traduzido, contra Israel . O anjo tinha dito: Teu nome não será mais chamado Jacó – não só Jacó, mas Israel. Foi isto que agravou a ofensa de Siquém; ele fez loucura contra Israel, o príncipe de Deus, em deitar-se com a filha de Jacó. Aqui ambos os nomes são dados; Jacó, cuja filha foi contaminada, e Israel, o príncipe de Deus, contra quem a ofensa foi cometida.)
Versiculos onde aparece (12)
Gênesis 29:13
Tendo Labão ouvido as novas de Jacó, filho de sua irmã, correu-lhe ao encontro, abraçou-o, beijou-o e o levou para casa. E contou Jacó a Labão os acontecimentos de sua viagem.
Gênesis 33:4
Então, Esaú correu-lhe ao encontro e o abraçou; arrojou-se-lhe ao pescoço e o beijou; e choraram.
Gênesis 48:10
Os olhos de Israel já se tinham escurecido por causa da velhice, de modo que não podia ver bem. José, pois, fê-los chegar a ele; e ele os beijou e os abraçou.
2 Reis 4:16
Disse-lhe o profeta: Por este tempo, daqui a um ano, abraçarás um filho. Ela disse: Não, meu senhor, homem de Deus, não mintas à tua serva.
Jó 24:8
Pelas chuvas das montanhas são molhados e, não tendo refúgio, abraçam-se com as rochas.
Provérbios 4:8
Estima-a, e ela te exaltará; se a abraçares, ela te honrará;
Provérbios 5:20
Por que, filho meu, andarias cego pela estranha e abraçarias o peito de outra?
Eclesiastes 3:5
tempo de espalhar pedras e tempo de ajuntar pedras; tempo de abraçar e tempo de afastar-se de abraçar;
Eclesiastes 4:5
O tolo cruza os braços e come a própria carne, dizendo:
Cantares 2:6
A sua mão esquerda esteja debaixo da minha cabeça, e a direita me abrace.
Cantares 8:3
A sua mão esquerda estaria debaixo da minha cabeça, e a sua direita me abraçaria.
Lamentações 4:5
Os que se alimentavam de comidas finas desfalecem nas ruas; os que se criaram entre escarlata se apegam aos monturos.

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.