H2265 חֲבַקּוּק — Hebraico Strong

O LIVRO DO PROFET HABAKKUK Cronológico Notas relativas a este Livro, sobre a suposição de que foi escrito um pouco antes da destruição de Jerusalém, cerca de seiscentos anos antes do início da era cristã. -Ano da Criação, segundo Dom Usher, 3404. -Ano do Período Juliano, 4114. -Ano desde o dilúvio, 1748. -Ano desde a vocação de Abrão, 1321. -Ano da fundação do templo de Salomão, 412. n Ano desde a divisão da monarquia de Salomão nos reinos de Israel e Judá, 376. – Primeiro ano da 40a Olimpíada. -Ano desde a destruição do reino de Israel por Salmaneser, rei da Assíria, 121. -Ano antes do nascimento de Jesus Cristo, 596. – Um ano antes da era vulgar do nascimento de Cristo, 600. – Cicle da Lua, 10. – Terceiro ano de AEropas, rei de Macedon. – 20o ano de Alyattes II., rei de Lídia. -Vinte e seis anos de Cyaxares ou Cyaraxes, rei dos Media. -Sexto ano de Agasicles, rei de Lacedaemon, da família dos Proclidae. -Oitavo ano de Leon, rei de Lacedaemon, da família dos Eurystenidae. n Sétimo ano de Nabucodonosor, rei da Babilônia. – Décimo sétimo ano de Tarquinius Prisco, rei dos romanos. -Onze anos de Jeoiaquim, rei de Judá. CAPÍTULO I O profeta entra muito abruptamente em seu assunto, seu espírito sendo muito indignado com o rápido progresso do vício e da impiedade, 1-4. Sobre o qual Deus é introduzido ameaçando julgamentos muito terríveis e repentinos para ser indiciado pelo ministério dos caldeus 5-10. Os babilônios atribuem seus maravilhosos sucessos aos seus ídolos , 11. O profeta, então, fazendo uma transição repentina, expostula com Deus (provavelmente personificando os judeus) para permitir que uma nação muito mais ímpio do que eles próprios, como eles supõem, para oprimi-los e devorá-los, como pescadores e aves fazem sua presa, 12-17. Sabemos pouco deste profeta, pois o que encontramos nos antigos a respeito dele é evidentemente fabuloso, bem como o que aparece no Apocrypha. Ele era provavelmente da tribo de Simeão, e um nativo de Beth-zacar. É muito provável que ele viveu após a destruição de Nínive, como ele fala dos caldeus, mas não faz menção dos assírios. E parece também ter profetizado antes do cativeiro judaico, ver Hab 1:5 Hab 2:1 Hab 3:2 Hab 3:16-19; e, portanto, Abb. Newcome pensa que ele pode ser colocado no reinado de Jehoiakim, entre os anos 606 aC e 598 aC. Como poeta, Habacuque tem uma alta posição entre os profetas hebreus. A bela conexão entre as partes de sua profecia, sua dicção, seu imaginário, seu espírito e sua sublimidade, não pode ser admirada demais; e seu hino, Hab 3:1-19 , é permitido pelos melhores juízes para ser uma obra-prima de sua espécie. Veja o Praelect de Lowth. xxi., xxviii. NOTAS AO CHAP. I Versículo O fardo hammassa significa não só a profecia pesada, mas a própria profecia ou revelação que Deus apresentou à mente de Habacuque, e que ele viu – claramente percebido, à luz da profecia, e depois declarou fielmente, como este livro mostra. A palavra significa um oráculo ou revelação em geral; mas principalmente, um relativo às calamidades futuras .)