H2271 חַבָּר — Hebraico Strong

Os teus companheiros farão um banquete. Podes tu e os teus amigos banquetearem-se com ele como fostes feitos num camelo sacrificado para este fim? Ou, podes livrar-te da sua carne aos mercadores, como farias com um camelo ou um boi? É certo, de acordo com Heródoto, lib. ii. c. 70, que eles mataram e comeram crocodilos em Apollonople e Elephantis, no Egito.) Não sei. Podes encher-lhe a pele com ferros farpados? Isto se refere a algum tipo de trabalho de arpão, semelhante ao empregado em tomar baleias, e que eles poderiam usar para alguns outros tipos de animais; para a pele do crocodilo não poderia ser perfurado. Herrera diz que viu um crocodilo defender-se contra trinta homens; e que atiraram seis bolas nele sem ser capaz de feri-lo. Só pode ser ferido sob a barriga.) Não sei. O Sr. Heath traduz: "Certifique-se que atacas para casa. Cuidado com o teu golpe: não confies num segundo golpe." O Sr. Good traduz: Ele é um animal perigoso; quando o atacares, certifica-te da tua vantagem; se falhares, estás arruinado. Não depende de outras vantagens, se você perder o primeiro. Mate-o imediatamente, ou ele vai matá-lo.) Não sei. Vejam, a esperança. Se você perder sua primeira vantagem, não há esperança depois: a própria visão deste terrível monstro dissiparia seu espírito, se você não tivesse uma vantagem positiva contra sua vida, ou um lugar de retiro seguro para salvar o seu próprio.) Não sei. Ninguém é tão feroz que se atreve a atiçá-lo] O mais corajoso dos homens não ousa provocar o crocodilo para lutar, ou até mesmo tentar acordá-lo, quando, satisfeito com peixes, ele leva seu repouso entre os juncos. O mais forte dos homens não pode igualá-lo. Quem então é capaz ] Se não podes ficar contra o crocodilo, uma das criaturas da minha mão, como podes resistir-me, quem é o seu Criador? Este é o uso que Deus faz da descrição formidável que ele tem dado até agora deste terrível animal.) Não sei. Quem me impediu? Quem é que me tem obrigado a ele? Preciso das minhas criaturas? Tudo debaixo dos céus é propriedade minha.) Não sei. Não vou esconder as suas partes. Isto certamente não é apenas tradução do original. A Vulgata é para este efeito: Eu não vou poupá-lo: nem ceder às suas palavras poderosas, enquadrado para o propósito de súplica. O Sr. Good aplica-o ao leviatã: O Criador não pode ser intimidado no mais formidável de suas próprias obras: o homem pode e deve tremer; DEUS não pode.) Não sei. Quem pode descobrir o rosto de sua roupa? ] Quem pode rasgar a pele deste terrível monstro? Quem pode tirar sua cobertura, a fim de perfurar seus sinais vitais?) Não sei. As portas da cara dele? Suas mandíbulas que são mais tremendas.) Não sei. As suas escamas são o seu orgulho. São impenetráveis, como já vimos.) Não sei. Um está tão perto de outro ] Já foi dito, que uma bola de mosquete disparou contra ele em qualquer direção não pode fazer uma passagem através de suas escalas.) Não sei. Por suas necessidades uma luz brilha É muito provável que isto possa ser tomado literalmente . Quando ele lança a água para fora de suas narinas, as gotas formam uma espécie de íris ou arco-íris. Vimos esse efeito produzido quando, em certas situações e estado da atmosfera, a água foi lançada à força, de modo a ser quebrada em pequenas gotas, o que tem ocasionado uma aparência como o arco-íris As pálpebras da manhã. ] É dito que, sob a água, os olhos do crocodilo são excessivamente maçante; mas quando ele levanta sua cabeça acima da água eles brilham com a maior vivacidade. Daí os egípcios, em seus hieróglifos, fizeram dos olhos do crocodilo o emblema da manhã. – HORAPP. Egito. Ieróglifo., lib. i., c. 65. Esta é uma circunstância mais notável, lança luz sobre a história antiga, e mostra a rigidez da imagem desenhada acima. A mesma figura é empregada pelos poetas gregos. "A pálpebra do dia dourado." Soph. Antig . ver. 103. "A pálpebra escura da noite." Eurip. Phaeniss . ver. 553. )