H2421 חָיָה — Hebraico Strong

E Adão viveu cento e trinta anos, c. ] A cronologia das Escrituras, especialmente nas eras de alguns dos patriarcas antediluvianos e pós-diluvianos, tem extremamente intrigado cronólogos, críticos e divinos. O texto hebraico impresso, o samaritano, a Septuaginta, e Josefo, são todos diferentes, e têm seus respectivos vales e defensores. As tabelas seguintes das genealogias dos patriarcas antes e depois do dilúvio, de acordo com o hebraico, samaritano, e Septuaginta, irá imediatamente exibir as discordâncias. ? ANTEDILUVIAN PATRIARCHS viveu antes do nascimento de seus filhos 4 Heb. Samar. 4 de setembro Adam, Gn. v. 130 130 230 Seth, —- 6. 105 105 105 205 Enos, —- 9. 90 90 90 190 Cainan, —- 12. 70 70 170 Mahalaleel, —- 15. 65 65 165 Jared, —- 18. 162 62 162 Enoch, —- 21. 65 65 65 165 Methuselah, —- 25. 187 67 167 Lamech —- 28. 182 53 188 Noah, no general vii. 6. 600 600 600 inundação, 4 Total antes da inundação, 1656 1307 2242 * 4 Neste primeiro período, a soma em Josefo é 2256, que também é adotada pelo Dr. Hales em sua Nova Análise da Cronologia ? PÓS-DILUVIAN PATRIARCHS viveu antes de seu filho 4 Heb. Samar. Set. 4 Shem gerou Arphaxad após o dilúvio, 2 2 Gen xi.10. Arphaxad, Gen xi.12. 35 135 135 Cainan (2d) mencionado apenas pelo LXX. e 0 130 Luke iii.36. Salah, Gen. xi. 14. 30 130 130 Eber, —- 16. 34 134 134 Peleg, —- 18. 30 130 130 Reu, —- 20. 32 132 Serug, —- 22. 30 130 130 Nahor, —- 24. 29 79 179 Terah, —- 26. 70 70 70 4 Total para o 70o ano de Terah, 292 942 1172* 4 Neste segundo período, a soma em Josefo é 1002. * A conta Septuaginta das idades dos patriarcas antediluvianos e pós-diluvianos nas tabelas acima, é retirado da cópia VATICANO, mas se seguirmos o MS ALEXANDRIAN., teremos no primeiro período toda a soma de 2262 em vez de 2242 e no segundo período, 1072 em vez de 1172. Sobre este assunto os diferentes MSS. da Septuaginta abundam com várias leituras Para uma informação muito satisfatória sobre este assunto devo referir-me a Uma Nova Análise da Cronologia, pelo Rev. William Hales, D.D., 3 vols. 4to., Londres, 1809. E gerou um filho à sua semelhança, à sua imagem. Palavras quase o mesmo com aqueles Ge 1:26 Façamos o homem à nossa imagem, segundo a nossa semelhança. O que esta imagem e semelhança de Deus eram, nós já vimos, e podemos ter certeza de que a mesma imagem e semelhança não são feitas aqui. O corpo de Adão foi criado provisoriamente imortal, ou seja, enquanto ele continuou obediente que ele não poderia morrer, mas sua obediência foi voluntária, e seu estado um estágio. A alma de Adão foi criada à imagem moral de Deus, no conhecimento justiça, e verdadeira santidade. Ele havia pecado agora, e consequentemente tinha perdido sua semelhança moral com seu Criador; ele também tinha se tornado mortal através de sua violação da lei. Sua imagem e semelhança eram, portanto, amplamente diferentes neste momento do que eram antes; e sua geração de filhos nesta imagem e semelhança claramente implica que eles eram imperfeitos como ele, mortais como ele, pecadores e corruptos como ele. Porque é impossível que ele, sendo impuro, caído da imagem Divina, poderia gerar uma descendência pura e santa, a menos que pudéssemos supor que uma fonte amarga poderia enviar águas doces, ou que uma causa poderia produzir efeitos totalmente diferentes de si mesma. O que é dito aqui de Sete pode ter sido dito de todos os outros filhos de Adão, como todos eles foram gerados após a sua queda; mas o escritor sagrado tem pensado apropriado para marcá-lo apenas neste caso.)