H2569 חֹמֶשׁ — Hebraico Strong

E José fez uma lei] para que o povo retenha a sua terra do rei, e lhe dê a quinta parte do produto como imposto anual. Além disso, parece que o rei não tinha mais exigências. Toda esta conduta de José foi tão fortemente censurada por alguns como aplaudida por outros. É natural para os homens correr em extremos em atacar ou defender qualquer posição. Homens sóbrios e judiciosos considerarão o que José fez por nomeação Divina como profeta de Deus, e o que ele fez apenas como estadista das circunstâncias do caso, a tez dos tempos, e o caráter do povo sobre o qual ele presidiu. Quando isso for feito despaixonadamente, veremos muita razão para adorar a Deus, aplaudir o homem, e talvez em alguns casos censurar o ministro. José nunca é apegado ao nosso conceito como profeta infalível de Deus. Ele foi um instrumento honrado nas mãos de Deus de salvar duas nações da ruína total, e especialmente de preservar aquela família da qual o Messias deveria brotar, e de perpetuar a verdadeira religião entre eles. Neste personagem ele está representado nas páginas sagradas. Sua conduta como primeiro-ministro de Faraó era poderosamente indicativa de um político profundo e consumado, que tinha noções elevadas de prerrogativa, o que o levou a usar todos os meios prudentes para engrandecer seu mestre, e ao mesmo tempo para fazer o que ele julgou melhor em todo o povo que ele governava. Veja a conclusão do capítulo 50. Ver Clarke em Ge 50:26 .) Não sei. E Israel inclinou-se sobre a cabeça da cama. ] Jacó era agora tanto velho e fraco, e podemos supor que ele reclinou-se em seu sofá quando José veio, que ele depois sentou-se ereto (ver Ge 48:2) enquanto conversava com seu filho, e recebendo seu juramento e promessa, e que quando isso foi terminado ele se inclinou sobre a cabeça da cama – exausto com a conversa, ele novamente reclinou-se em sua cama como antes. Este parece ser o significado simples, que o texto não conectado com qualquer sistema religioso ou preconceito, naturalmente propõe. Mas porque shachah, significa não só para curvar-se, mas para adorar, porque os atos de culto religioso foram realizados por curvar ou prostração, e porque mittah, uma cama, pela mudança dos pontos, só se torna matteh, uma equipe, em que sentido o Septuaginta levou-o, traduzindo as palavras originais assim: , e Israel adorado no topo de sua equipe, que o escritor da Epístola para os hebreus, Heb 11:21, cita literatim ; portanto, alguns têm supor que Jacob certamente tinha uma imagem esculpida na cabeça ou em cima de sua equipe, para que ele pagou uma espécie de adoração, ou que ele se curvou para o bastão ou cetro de José, cumprindo assim a importação profética dos sonhos de seu filho! O sentido do texto hebraico é dado acima. Se o leitor prefere o sentido da Septuaginta e da Epístola aos Hebreus, o significado é que Jacó, pela fraqueza, se sustentou com um cajado, e que, quando ele obteve a garantia necessária de José de que seu corpo morto deveria ser levado para Canaã, apoiando-se em seu cajado ser curvado sua cabeça em adoração a Deus, que o tinha apoiado toda a sua vida, e até então cumpriu todas as suas promessas.)