H2892 טֹהַר — Hebraico Strong

Eles viram o Deus de Israel ] Os setenta anciãos, que eram representantes de toda a congregação, foram escolhidos para testemunhar a manifestação de Deus, para que eles pudessem ser satisfeitos da verdade da revelação que ele tinha feito de si mesmo e de sua vontade; e nesta ocasião era necessário que o povo também deve ser favorecido com uma visão da glória de Deus; ver Êx 20:18. Assim, a certeza da revelação foi estabelecida por muitas testemunhas, e por aqueles especialmente do tipo mais competente. Uma obra pavimentada de uma pedra de safira ] Ou safira de tijolos. Eu suponho que algo do pavimento Musive ou Mosaic é aqui pretendido; pisos mais curiosamente incrustados com pedras de várias cores ou pequenos azulejos quadrados, dispostos em uma grande variedade de formas ornamentais. Muitos deles permanecem em diferentes países até os dias de hoje. Os romanos gostavam particularmente deles, e deixaram monumentos de seu gosto e engenho em pavimentos deste tipo, na maioria dos países onde estabeleceram seu domínio. Alguns espécimes muito bons são encontrados em diferentes partes da Grã – Bretanha. Safira é uma pedra preciosa de uma cor azul fina, ao lado da dureza do diamante. O rubi é considerado pela maioria dos mineralogists do mesmo gênero; assim é também o topaz: daí não podemos dizer que a safira é apenas de uma cor azul; é azul, vermelho, ou amarelo, como pode ser chamado safira, rubi, ou topaz; e alguns deles são azuis ou verdes, de acordo com a luz em que eles são mantidos; e alguns brancos. Um espécime muito grande de tal um está agora diante de mim. A antiga safira oriental deveria ter sido a mesma com o lápis lazuli. Supondo que estes diferentes tipos de safiras são aqui planejados, quão glorioso deve ser um pavimento, constituído de pedras polidas deste tipo, perfeitamente transparente, com uma efusão de esplendor celestial derramado sobre eles! O vermelho, o azul, o verde, eo amarelo, arranjado pela sabedoria de Deus, nas mais belas representações emblemáticas, e todo o corpo do céu em sua clareza brilhando sobre eles, deve ter feito uma aparência mais gloriosa. Como a glória divina apareceu acima do monte, é razoável supor que os israelitas viram o pavimento de safira sobre suas cabeças, como poderia ter ocupado um espaço na atmosfera igual em extensão à base da montanha; e sendo transparente, o brilho intenso brilhando sobre ele deve ter aumentado muito o efeito É necessário mais longe para observar que tudo isso deve ter sido apenas uma aparência, sem ligação com qualquer semelhança pessoal; para este Moisés afirma expressamente, De 4:15. E embora os pés sejam mencionados aqui, isso só pode ser entendido da base de safira ou pavimento, em que esta glória celestial e indescritível do Senhor apareceu. Há uma descrição semelhante da glória do Senhor no Livro do Apocalipse, Re 4:3: "E aquele que se assentava [no trono] era para olhar como um jaspe e uma pedra de sardinha; e havia um arco-íris ao redor do trono, à vista como uma esmeralda." Em nenhuma destas aparências havia qualquer semelhança ou semelhança de qualquer coisa no céu, terra ou mar. Assim, Deus cuidou de preservá-los de todos os incentivos à idolatria, enquanto ele lhes deu as provas mais completas de seu ser. Na Physica Sacra de Scheuchzer , entre suas numerosas gravuras finas, há uma dessa manifestação gloriosa, que não pode ser severamente repreendida. O Ser Supremo é representado como um homem velho, sentado em um trono, englobado com glória, tendo uma coroa em sua cabeça, e um cetro em sua mão, o povo prostrado em adoração ao pé da peça. Uma impressão desse tipo deve ser considerada totalmente imprópria, se não blasfema.)