H3248 יְסוּדָה — Hebraico Strong

SALMO LXXVII A natureza e gloriosos privilégios de Sião e Jerusalém, 1-3. Nenhuma outra cidade a ser comparada a esta, 4. O privilégio de nascer nele , 5, 6. Seus louvores comemorados , 7. NOTAS SOBRE O SALMO LXXXVII O título, Um Salmo ou Canção para os filhos de Corá, não nos dá nenhuma luz sobre o autor ou significado deste Salmo. Começa e termina tão abruptamente que muitos têm pensado que é apenas um fragmento de um Salmo maior. Esta opinião é muito provável. Aqueles que supõem ter sido feita quando Jerusalém foi reconstruída e fortificada, imagine-a ter sido uma exclamação do autor ao contemplar sua beleza, e contemplando seus privilégios. Se este parecer for permitido, será responsável pelo aparente abrupto no início e no fim. Quanto ao seu desenho geral parece ter sido escrito em louvor de Jerusalém, e aqueles que são para significados místicos pensar que se refere à Igreja cristã, e, sobre esta suposição é interpretado por vários escritores, tanto antigos e modernos. Fingir ter descoberto o verdadeiro significado seria muito absurdo. Fiz o melhor que pude para dar o seu sentido literal. Versículo Sua fundação está nas montanhas sagradas. ] Jerusalém foi fundada nos montes ou colinas de Sião e Moria. O aumento posterior da população obrigou os habitantes a fechar todas as colinas contíguas; mas Sião e Morias foram os principais. Sabemos que Roma antiga foi construída em sete colinas.) Não sei. O Senhor ama mais as portas de Sião do que todas as habitações de Jacó. Isto é, ele preferiu Sião para sua habitação, para ser o lugar de seu templo e santuário, antes de qualquer outro lugar na terra prometida. Misticamente, o Senhor prefere a Igreja cristã ao judeu: este último era apenas um tipo de primeira; e não tinha glória por causa da glória que excede. Para esta posição nenhuma exceção pode ser feita.) Não sei. Coisas gloriosas são ditas de ti ] Ou, há gloriosas palavras ou doutrinas em ti. Refere-se isto às doutrinas gloriosas da Igreja Cristã? Estes são realmente ditos gloriosos.) Não sei. Vou fazer menção de Rahab ] O significado parece ser, Rahab, ou seja, Egito, Babilônia, Tiro, Filístia, e Etiópia não são tão honrados como Jerusalém. Nascer em qualquer um deles não é privilégio quando comparado com ser um nativo de Jerusalém: suas cidades são apenas chefes de aldeias; só Jerusalém é uma Cidade. Encontrei um sentimento muito similar em uma obra persa, da qual não conheço o autor: [—-Persico—] [—-Persico–] Tche Mesr, o tche Sham, o tche Birr o Buhr. Heme Rusty e, nós Sheerazee Shuhr. Que celebridade pode Egito ou Síria, ou qualquer coisa na terra ou no mar, fingir? O significado parece ser o mesmo tanto no poeta hebraico quanto no persa.) Não sei. Isto e aquele homem nasceram nela. Será uma honra para qualquer pessoa ter nascido em Sião. Mas quão grande é a honra de nascer de cima, e ser um cidadão da Jerusalém que é de cima! Ser filhos de Deus, pela fé em Cristo Jesus! O Targum tem: "David, o rei, e Salomão, seu filho, foram trazidos para cá." O próprio Altíssimo a estabelecerá. A Igreja Cristã é construída sobre o fundamento dos profetas e apóstolos; o próprio Jesus Cristo sendo a pedra angular.) Não sei. O Senhor contará, quando escrever o povo bichtob ammim, no registro do povo. Quando considerar os que moram em Jerusalém, notará especialmente os que nasceram em Sião. Isto tem um significado espiritual fácil. Quando Deus leva em conta todos os professos cristãos, ele separará os habitantes da Nova Jerusalém que nasceram em Sião, que nasceram de novo, receberam uma nova natureza, e foram adaptados para o céu.)