H3335
Hebraico
יָצַר
yâtsar
Definicao
provavelmente idêntico a יָצַר (através do esmagamento para dar forma); (compare יַצַע); moldar em uma forma; especialmente como oleiro; figurativamente, determinar (isto é, tomar uma decisão); [idioma] barro, moda, forma, estrutura, fazer(-r), oleiro, propósito.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H3335
Comentario – Adam Clarke
Deus formou o homem do pó] Da maneira mais distinta Deus nos mostra que o homem é um ser composto, tendo um corpo e alma distintamente, e separadamente criado; o corpo fora do pó da terra, a alma imediatamente soprou do próprio Deus. Isto não marca fortemente que a alma e o corpo não são a mesma coisa? O corpo deriva sua origem da terra, ou como aphar implica, o pó; daí porque é terrestre é decomposable e perecível. Da alma é dito, Deus soprou em suas narinas o sopro da vida nishmath chaiyim, o sopro de VIVOS, ou seja, animal e intelectual. Enquanto este sopro de Deus expandiu os pulmões e os colocou em jogo, sua inspiração deu espírito e compreensão.)
Não sei.
Um jardim para leste no Éden] Embora a palavra Éden signifique prazer ou prazer, é certamente o nome de um lugar. Ver Gen 4:16 Gen 4:2 Gen 19:12 Gen 37:12 Gen 27:23 Gen 1:5. E tais lugares provavelmente receberam seu nome de sua fertilidade, situação agradável , c. Nesta luz, a Septuaginta têm visto, como eles fazem a passagem assim: , Deus plantou um paraíso no Éden. Daí a palavra paraíso foi introduzido no Novo Testamento, e é geralmente usado para significar um lugar de prazer requintado e deleite. Deste os pagãos antigos emprestado suas idéias dos jardins do Hesperides, onde as árvores deram fruto dourado os jardins de Adonis, uma palavra que é evidentemente derivado do Éden hebraico; e, portanto, a origem de jardins sagrados ou cercados dedicados a propósitos de devoção, alguns relativamente inocentes, outros impuros. A palavra paraíso não é grega; em árabe e persa significa um jardim, uma vinha, e também o lugar do abençoado. Os muçulmanos dizem que Deus criou o [árabe] Jennet al Ferdoos, o jardim do paraíso, da luz, e os profetas e sábios ascendem para lá. Wilmet coloca-o após a raiz [árabe] farada , para separar , especialmente uma pessoa ou lugar, para fins de devoção, mas supõe que seja originalmente uma palavra persa, vox originis Persicae quam em sua língua conservarunt Armeni. Como é uma palavra de origem duvidosa , sua etimologia é incerta.)
Versiculos onde aparece (15)
Gênesis 2:7
Então, formou o SENHOR Deus ao homem do pó da terra e lhe soprou nas narinas o fôlego de vida, e o homem passou a ser alma vivente.
Gênesis 2:8
E plantou o SENHOR Deus um jardim no Éden, na direção do Oriente, e pôs nele o homem que havia formado.
Gênesis 2:19
Havendo, pois, o SENHOR Deus formado da terra todos os animais do campo e todas as aves dos céus, trouxe-os ao homem, para ver como este lhes chamaria ; e o nome que o homem desse a todos os seres viv
2 Samuel 17:28
tomaram camas, bacias e vasilhas de barro, trigo, cevada, farinha, grãos torrados, favas e lentilhas;
2 Reis 19:25
Acaso, não ouviste que já há muito dispus eu estas coisas, já desde os dias remotos o tinha planejado? Agora, porém, as faço executar e eu quis que tu reduzisses a montões de ruínas as cidades fortifi
1 Crônicas 4:23
Estes eram oleiros e habitantes de Netaim e de Gedera; moravam ali com o rei para o servirem.
Salmos 2:9
Com vara de ferro as regerás e as despedaçarás como um vaso de oleiro.
Salmos 33:15
ele, que forma o coração de todos eles, que contempla todas as suas obras.
Salmos 74:17
Fixaste os confins da terra; verão e inverno, tu os fizeste.
Salmos 94:9
O que fez o ouvido, acaso, não ouvirá? E o que formou os olhos será que não enxerga?
Salmos 94:20
Pode, acaso, associar-se contigo o trono da iniqüidade, o qual forja o mal, tendo uma lei por pretexto?
Salmos 95:5
Dele é o mar, pois ele o fez; obra de suas mãos, os continentes.
Salmos 104:26
Por ele transitam os navios e o monstro marinho que formaste para nele folgar.
Salmos 139:16
Os teus olhos me viram a substância ainda informe, e no teu livro foram escritos todos os meus dias, cada um deles escrito e determinado, quando nem um deles havia ainda.
Isaías 22:11
Fareis também um reservatório entre os dois muros para as águas do açude velho, mas não cogitais de olhar para cima, para aquele que suscitou essas calamidades, nem considerais naquele que há muito as
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.