H3748 כְּרִיתוּת — Hebraico Strong

CAPÍTULO XXIV O caso de uma esposa divorciada, 1-4. Nenhum homem será obrigado a exercer qualquer serviço público durante o primeiro ano do seu casamento , 5. As pedras de moinho não serão tomadas como penhor , 6. O ladrão de homens será morto, 7. Quanto aos casos de hanseníase , 8, 9. De receber promessas, e devolver os dos pobres antes de dormir, 10-13. De servos e seu salário, 14,15. Os pais e os filhos não serão mortos uns pelos outros 16. De humanidade para o estrangeiro, órfão de pai, viúva e servo 17,18. Resmungos da colheita, c., para ser deixado para o pobre estrangeiro, viúva, órfão de pai, c. , 19-22. NOTAS AO CHAP. XXIV Versículo Algumas impurezas ] Qualquer causa de desgosto, para esta grande latitude de significado o fato em si nos autoriza a adotar, pois é certo que um judeu pode afastar sua esposa por qualquer causa que parecia bom para si mesmo e tão duro foram seus corações, que Moisés sofreu isso e encontramos que eles continuaram esta prática até o tempo de nosso Senhor, que fortemente repreendeu-los por conta, e mostrou que tal licença era totalmente inconsistente com o projeto original do casamento; ver MT 5:31 , c. MT 19:3 , &c., e as notas lá.) Não sei. E escreve-lhe uma carta de divórcio. Estas notas, embora variando em expressão, são a mesma substância entre os judeus em todos os lugares. O seguinte, coletado de Maimônides e outros, é uma forma geral, e contém todos os detalhes de tais instrumentos. O leitor curioso pode encontrar um relato completo de divórcios na Biblioteca. Rab. de Bartolocci, e a seguinte forma nesse trabalho, vol. iv., p. 550. "Em —- dia da semana, ou dia —- do mês A., em —- ano da criação do mundo, ou da suputação (de Alexandre) após a conta que estamos acostumados a contar por, aqui, no lugar B., I, C., o filho de D., do lugar B., (ou se houver qualquer outro nome que eu tenho, ou meu pai teve, ou que o meu lugar ou o lugar de meu pai teve,) têm voluntariamente, e com a vontade de minha alma, sem constrangimento, demitido, e deixado, e colocar longe de ti, até mesmo você, E., a filha de F., da cidade G., (ou se você tem qualquer outro nome ou sobrenome, tu ou seu pai, ou seu lugar ou o lugar de seu pai,) que tem sido minha esposa antes; mas agora eu te descarto, e te deixo, e te destitui, que tu podes ser livre, e tens poder sobre a tua própria vida, para ires casar-te para sempre, para que o teu homem, e que te abandones para sempre, para que tu sejas para sempre para que te recuses. E assim és lícito para qualquer homem; e isto te pertence, de mim, uma escritura de divórcio, e um livro de demissão, e uma epístola de despojamento, segundo a Lei de Moisés e de Israel. A., filho de B., testemunha. C., filho de D., testemunha." Não sei. Ela está contaminada. Isso não se refere a ela ter sido divorciada e casada em conseqüência de outra? Embora Deus, para a dureza de seus corações, permitiu-lhes para afastar suas esposas, no entanto, ele considerou todos os pós-casamentos, nesse caso, para ser poluição e contaminação; e é neste terreno que nosso Senhor argumenta nos lugares mencionados acima, que quem se casa com a mulher que é posta fora é um adúltero: agora isso não poderia ter sido o caso se Deus tinha permitido o divórcio para ser uma separação legal e adequada do homem de sua esposa, mas à vista de Deus nada pode ser uma causa legal de separação, mas adultério de ambos os lados. Em tal caso, de acordo com a lei de Deus, um homem pode afastar sua mulher, e uma esposa pode pôr fora seu marido; (ver Mt 19:9 😉 porque parece que a esposa tinha tanto direito de deixar seu marido como o marido teve que pôr fora sua esposa, ver Mr 10:12 .) Não sei. Quando um homem tomou uma nova esposa Outras pessoas fizeram uma provisão similar para tais circunstâncias. Alexandre ordenou que aqueles de seus soldados que tinham casado naquele ano passassem o inverno com suas esposas, enquanto o exército estava em alojamentos de inverno. Ver Arriano, lib. i.)