H3828 לְבוֹנָה — Hebraico Strong

Leva-te especiarias doces. O perfume sagrado foi composto dos seguintes ingredientes: Stacte nataph , supostamente para ser o mesmo com o que foi posteriormente chamado de bálsamo de Jericho Stacte é a goma que flui espontaneamente da árvore que produz mirra Veja Clarke em Ex 30:23 Onycha shechelet , permitido pelos melhores críticos para ser o unguis odoríferos descrito por Rumph , que é a crosta externa da purpura-peixe ou murex, e é a base dos principais perfumes feitos nas Índias Orientais. Galbanum chelbenah, o bubon gummiferum ou a ferula africana; ele sobe com um talo lenhoso de oito para dez pés, e é enfeitado com folhas em cada junta. O topo do estoque é terminado por um umbel de flores amarelas, que são sucedidos por sementes canalizadas oblongos, que têm uma fina membrana ou asa em sua borda. Quando qualquer parte da planta é quebrada, lá emite um pouco de leite fino de uma cor creme. O suco resinoso gummy que procede desta planta é o que é comumente chamado de galbanum, do chelbench dos hebreus. Puro incenso lebonah zaccah. Frankincense deve derivar seu nome de frank, livre, por causa de sua distribuição liberal ou pronta de seus odores. É uma substância resinosa seca, em pedaços ou gotas de uma cor branca amarelada pálida, tem um cheiro forte, e sabor amargo. A árvore que a produz não é bem conhecida. Dioscorides menciona isso como chegou na Índia. O que é chamado aqui incenso puro é, sem dúvida, o mesmo com a mascula thura de Virgil, e significa o que é obtido pela primeira vez da árvore-que é mais forte e mais livre de todas as misturas adventícias. Veja Clarke on Ex 30:7 OS Israelitas foram estritamente proibidos, nas penas mais terríveis, de fazer qualquer óleo de unção ou perfume semelhante aos descritos neste capítulo. Aquele que deve compor tal, ou aplicar qualquer coisa disso para qualquer propósito comum, mesmo para cheirar a Êx 30:38 , deve ser cortado , isto é, excomungado do seu povo, e assim perder tudo direito, título e interesse nas promessas de Deus e da redenção de Israel. De tudo isso podemos aprender quão cuidadoso o Ser Divino é para preservar sua própria adoração e sua própria verdade, de modo a evitar que eles sejam adulterados por invenções humanas, pois ele salvará os homens em seu próprio caminho, e em seus próprios termos. O que são chamadas invenções humanas em matéria de religião, não são apenas de nenhum valor, mas em geral são enganosas e ruinosas. As artes e as ciências de uma certa maneira podem ser chamadas invenções dos homens, pois o espírito de um homem conhece as coisas de um homem – pode compreender, planejar e executar, sob a influência geral de Deus, toda coisa em que a vida humana está imediatamente preocupado; mas a religião, como é o dom, assim é a invenção, de Deus: suas doutrinas e suas cerimônias procedem de sua sabedoria e bondade, pois só ele poderia conceber o plano pelo qual a raça humana pode ser restaurada a seu favor e imagem, e ensinada a a adorá-lo em espírito e em verdade. E aquela adoração que ele mesmo prescreveu, podemos ter certeza, será muito agradável aos seus olhos. Nadabe e Abiú ofereceram fogo estranho perante o Senhor; e sua destruição pelo fogo de Jeová é registrada como uma advertência duradoura para todos os adoradores presunçosos, e para todos os que tentam modelar sua religião, de acordo com seus próprios caprichos, e para ministrar em coisas sagradas sem aquela autoridade que procede de si mesmo. A imposição de mãos quer do papa, cardeal, ou bispo não pode aproveitar nada aqui. O chamado e a unção de Deus só pode qualificar o ministro do Evangelho de Jesus Cristo.)