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Dicionario Strong – Hebraico

H3915 Hebraico
לַיִל
layil
Definicao
ou (Isaías 21:11) לֵיל; também לַיְלָה; do mesmo que לוּל; propriamente, uma torção (para longe da luz), isto é, noite; figurativamente, adversidade; (meia-)noite (estação).
Comentario – Adam Clarke
E Deus disse: Que haja luzes, c.] Um dos escritórios principais era dividir entre dia e noite. Quando a noite é considerada um estado de escuridão comparativa, como as luzes podem dividi-la ou distingui-la? A resposta é fácil: O sol é o monarca do dia, que é o estado de luz a lua, da noite, o estado de escuridão. Os raios do sol, caindo sobre a atmosfera, são refratados e difusos sobre todo o hemisfério da terra imediatamente sob seu orbe; enquanto esses raios daquele vasto luminário que, por causa da pequenez da terra em comparação com o sol, são difusos em todos os lados além da terra, caindo sobre o disco opaco da lua, são refletidos de volta sobre o que pode ser chamado de hemisfério inferior, ou aquela parte da terra que é oposta à parte que é iluminada pelo sol: e como a terra completa uma revolução em seu próprio eixo em cerca de vinte e quatro horas, consequentemente, cada hemisfério tem alternar dia e noite. Mas como a luz solar refletida da face da lua é computada para ser 50.000 vezes menos em intensidade e efeito do que a luz do sol como vem diretamente de si mesmo para a nossa terra, (para a luz diminui em sua intensidade como a distância que viaja do sol aumenta,) portanto, uma distinção suficiente é feita entre dia e noite, ou luz e escuridão, apesar de cada um é governado e determinado por uma dessas duas grandes luzes; a lua que governa a noite, ou seja, refletindo de sua própria superfície de volta na terra os raios de luz que ela recebe do sol. Assim, ambos os hemisférios são a um certo grau iluminado: o um, em que o sol brilha, completamente assim; este é o dia: o outro, em que a luz do sol é refletida pela lua, parcialmente; esta é a noite. É verdade que tanto os planetas como as estrelas fixas oferecem uma porção considerável de luz durante a noite, mas não se pode dizer que elas governam ou predominem por sua luz, porque seus raios estão completamente perdidos no esplendor superior da luz da lua. E que sejam para os sinais Leoth. Que sejam sempre considerados como contínuos sinais do terno cuidado de Deus para com o homem, e como provas permanentes de sua contínua interferência milagrosa, pois assim a palavra oth é muitas vezes usado. E não é a energia onipotente de Deus que os sustenta no ser? O sol e a lua também servem como sinais das mudanças diferentes que ocorrem na atmosfera, e que são tão essenciais para todos os fins da agricultura, comércio, c. Para as estações moadim Para a determinação dos tempos em que as festas sagradas devem ser realizadas. Neste sentido, a palavra ocorre frequentemente; e era certo que na própria abertura de sua revelação Deus deve informar o homem que havia certas festas que deveriam ser comemoradas anualmente para sua glória. Alguns pensam que devemos entender a palavra original como meses significativos, para o qual conhecemos que a lua serve essencialmente através de todas as revoluções do tempo. Durante dias ] Tanto as horas do dia e da noite, bem como os diferentes comprimentos dos dias e noites, distinguem-se pelos espaços mais longos e mais curtos de tempo que o sol está acima ou abaixo do horizonte. E anos.] Ou seja, as grandes divisões de tempo pelas quais toda a sucessão no vasto lapso de duração é distinguida. Isto se refere principalmente a uma revolução completa da terra ao redor do sol, que se realiza em 365 dias, 5 horas, 48 minutos e 48 segundos; pois, embora a revolução seja a da terra, não pode ser determinada senão pelos corpos celestes.)
Versiculos onde aparece (15)
Gênesis 1:5
Chamou Deus à luz Dia e às trevas, Noite. Houve tarde e manhã, o primeiro dia.
Gênesis 1:14
Disse também Deus: Haja luzeiros no firmamento dos céus, para fazerem separação entre o dia e a noite; e sejam eles para sinais, para estações, para dias e anos.
Gênesis 1:16
Fez Deus os dois grandes luzeiros: o maior para governar o dia, e o menor para governar a noite; e fez também as estrelas.
Gênesis 1:18
para governarem o dia e a noite e fazerem separação entre a luz e as trevas. E viu Deus que isso era bom.
Gênesis 7:4
Porque, daqui a sete dias, farei chover sobre a terra durante quarenta dias e quarenta noites; e da superfície da terra exterminarei todos os seres que fiz.
Gênesis 7:12
e houve copiosa chuva sobre a terra durante quarenta dias e quarenta noites.
Gênesis 8:22
Enquanto durar a terra, não deixará de haver sementeira e ceifa, frio e calor, verão e inverno, dia e noite.
Gênesis 14:15
E, repartidos contra eles de noite, ele e os seus homens, feriu-os e os perseguiu até Hobá, que fica à esquerda de Damasco.
Gênesis 19:5
e chamaram por Ló e lhe disseram: Onde estão os homens que, à noitinha, entraram em tua casa? Traze-os fora a nós para que abusemos deles.
Gênesis 19:33
Naquela noite, pois, deram a beber vinho a seu pai, e, entrando a primogênita, se deitou com ele, sem que ele o notasse, nem quando ela se deitou, nem quando se levantou.
Gênesis 19:34
No dia seguinte, disse a primogênita à mais nova: Deitei-me, ontem, à noite, com o meu pai. Demos-lhe a beber vinho também esta noite; entra e deita-te com ele, para que preservemos a descendência de
Gênesis 19:35
De novo, pois, deram, aquela noite, a beber vinho a seu pai, e, entrando a mais nova, se deitou com ele, sem que ele o notasse, nem quando ela se deitou, nem quando se levantou.
Gênesis 20:3
Deus, porém, veio a Abimeleque em sonhos de noite e lhe disse: Vais ser punido de morte por causa da mulher que tomaste, porque ela tem marido.
Gênesis 26:24
Na mesma noite, lhe apareceu o SENHOR e disse: Eu sou o Deus de Abraão, teu pai. Não temas, porque eu sou contigo; abençoar-te-ei e multiplicarei a tua descendência por amor de Abraão, meu servo.
Gênesis 30:15
Respondeu ela: Achas pouco o me teres levado o marido? Tomarás também as mandrágoras de meu filho? Disse Raquel: Ele te possuirá esta noite, a troco das mandrágoras de teu filho.
Marcos Thomé
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.
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