H4062 מַדְהֵבָה — Hebraico Strong

Este provérbio – "Esta parábola"] mashal, eu considero este como o nome geral para o estilo poético entre os hebreus, incluindo todo o tipo de ele, como variando sob um ou outro, ou todos os personagens, de sencientious, figurativo, e sublime; que estão todos contidos na noção original, ou no uso e aplicação da palavra mashal. Parábolas ou provérbios, tais como os de Salomão, são sempre expressos em frases curtas pontiagudas; freqüentemente figurativo, sendo formado em alguma comparação; geralmente forçoso e autoritário, tanto na matéria e na forma. E tal em geral é o estilo da poesia hebraica. O verbo mashal significa governar; exercer autoridade; igualar; comparar uma coisa com outra; proferir parábolas, ou discursos agudos, pesados e poderosos, na forma e na forma de parábolas, embora não adequadamente tal. Assim primeira profecia de Balaam, ( Nu 23:7-10,) é chamado de seu mashal; embora não tem quase nenhuma coisa figurativa nele: mas é lindamente sencientious, e, da própria forma e maneira dele, tem grande espírito, força e energia. Assim Job's últimos discursos, em resposta aos seus três amigos, cap. xxvii.-xxxi., são chamados mashals; de ninguém caráter particular, que os discrimina do resto do poema, mas do sublime, o figurativo, a maneira sentinela que igualmente prevalece através do poema inteiro, e torna-o um dos primeiros e mais eminentes exemplos existentes do verdadeiramente grande e bonito em estilo poético. Ver Clarke em Pr 1:1 A Septuaginta neste lugar renderizar a palavra por, lamentação. Eles consideram claramente o discurso aqui introduzido como uma peça de poesia, e daquela espécie de poesia que chamamos o elegíaco; seja do assunto, sendo um poema sobre a queda e morte do rei da Babilônia, ou da forma da composição, que é do tipo mais longo de verso hebraico, em que as Lamentações de Jeremias, chamado pela Septuaginta, são escritas. A cidade dourada cessou madebá, que é aqui traduzida cidade dourada, é uma palavra caldeu. Provavelmente significa que a moeda de ouro ou lingote que foi dada aos babilônios por meio de tributo. Assim, a palavra é entendida pela Vulgata, onde é tributum renderizado; e por Montanus, que traduz aurea pensio, a pensão de ouro. Kimchi parece ter entendido a palavra no mesmo sentido. De Rossi traduz que auri mergulha, rico em ouro, ou auri exata, o exator de ouro; o mesmo que o exator de tributo.) Não sei. O inferno de baixo é movido para ti para te encontrar] Isto é, Nabucodonosor. "Ele (inferno) levantou de seus tronos todos os reis da terra; – os fantasmas (refaim) de todos os poderosos, ou cabras, (atudey,) da terra-todos os opressores da humanidade." Que ideia mais terrível está aqui! Reis Tiranânicos que oprimiram e mimaram a humanidade, estão aqui representados como entronizados no inferno; e como tendo um prazer satânico em ver outros da mesma descrição entrar nessas moradas de miséria!) Não sei. Cobre-te – "A tua cobertura."] Vinte e oito MSS. (dez antigos) de Kennicott, trinta e nove de De Rossi, doze edições, com a Septuaginta e Vulgata , leia umechassecha , no número singular.)