H4067 מָדוֹן — Hebraico Strong

Em cada mão seis dedos ] Esta não é uma instância solitária: Tavernier nos informa que o filho mais velho do imperador de Java, que reinou em 1648, tinha seis dedos em cada mão, e seis dedos dos pés em cada pé. E Maupertuis, em sua décima sétima carta, diz que se encontrou com duas famílias perto de Berlim, onde o sedigitismo foi igualmente transmitido de ambos os lados do pai e da mãe. Vi uma vez uma jovem, no condado de Londonderry, na Irlanda, que tinha seis dedos em cada mão, e seis dedos dos pés em cada pé, mas a sua estatura não tinha nada gigantesco nele. As filhas de Caius Horatius, de dignidade patrícia, eram chamadas sedigitae, porque tinham seis dedos em cada mão. Volcácio , um poeta, foi chamado de sedigitus pela mesma razão. Veja Hist de Plínio. Nat., lib. xi., cap. 43. Há evidentemente muitos lugares neste capítulo em que o texto tem sofrido muito com a ignorância ou descuido dos transcritores; e, na verdade, suspeito que o todo sofreu de forma material a ponto de distorcer, se não deturpar os principais fatos. Parece que um gibeonita teve algo a ver com as cópias que vêm até nós, ou que os primeiros catorze versos foram inseridos de um documento menos autêntico do que o resto do livro. Notarei algumas das informações mais inexplicáveis e aparentemente excepcionais: 1. A fome 2Sam 21:2 2Sam 21:1 , não é falado de qualquer outro lugar, nem em tudo referido nos livros de Reis ou Crônicas; e, sendo de três anos de duração, era muito notável para ser omitido na história de Davi. 2. A circunstância da tentativa de Saul de exterminar os gibeonitas não é mencionada em nenhum outro lugar; e, se tivesse acontecido, não seria provável que tivesse sido passado na história das transgressões de Saul. Na verdade, teria sido uma tal violação da boa fé pela qual toda a nação estava ligada a este povo, que uma tentativa desse tipo dificilmente poderia ter falhado em levantar uma insurreição através de todo o Israel. 3. O desejo de Davi de que os gibeonitas, pouco melhor do que um povo pagão, abençoem a herança do Senhor, é inconstitucional e improvável. 4. Que Deus deve deixar a escolha da expiação a tal povo, ou mesmo a qualquer povo, parece contrário às suas leis estabelecidas e providência particular. 5. Para exigir que sete homens inocentes sejam enforcados em lugar do seu pai ofendido, em cuja iniqüidade eles provavelmente nunca tiveram uma participação, parece incoerente com a justiça e misericórdia. 6. Em 2Sam 21:2 2Sam 21:8, há menção feita de cinco filhos de Mical, que ela deu à Adriano. Ora, 1. Mical nunca foi mulher de Adiel, mas de Davi e de Faltiel. 2. Ela nunca parece ter tido filhos, ver 2Sam 21:2 2Sam 6:23; este eu fui obrigado a corrigir nas notas precedentes, colocando Merab no lugar de Michal 7. Os sete filhos de Saul, mencionados aqui, são representados como um sacrifício exigido por Deus, para fazer uma expiação pelo pecado de Saul. Será que Deus, em qualquer caso, requer sangue humano para sacrifício? E não é esse sacrifício que está representado aqui? Dr. Delaney e outros imaginam que esses sete filhos foram os principais agentes na execução do propósito de seu pai; mas disso não há prova . Mefibosete, filho de Jônatas, certamente não teve mão neste massacre projetado, ele sempre foi coxo, e não poderia ser tão empregado; e ainda assim ele teria sido um dos sete se não fosse pelo pacto feito antes com seu pai; Mas o rei poupou Mefibosete, filho de Jônatas, por causa do juramento do Senhor que havia entre eles 2Sam 21:2 2Sam 21:7 8. A circunstância de Rizpah observar os corpos dessas vítimas, em cima de uma rocha, e provavelmente ao ar livre, dia e noite, de março a outubro, ou mesmo por um período muito menor , é, como aqui está relacionado, muito extraordinário e improvável. 9. O enforcamento dos corpos tanto tempo foi contra uma lei expressa de Deus, que ordenou que aqueles que foram enforcados em uma árvore deve ser tomada para baixo antes do sol