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Dicionario Strong – Hebraico

H4241 Hebraico
מִחְיָה
michyâh
Definicao
de חָיָה; preservação da vida; portanto, sustento; também a carne viva, isto é, o vivo; preservar a vida, vivo, recuperar a si mesmo, reviver, sustento, víveres.
Comentario – Adam Clarke
Não vos entristeçais, nem vos irriteis. Isto descobre uma mente verdadeiramente nobre: ele não só perdoa e esquece, mas ele deseja até mesmo aqueles que o tinham injustiçado para esquecer o dano que tinham feito, para que eles não possam sofrer angústia por conta; e com profunda piedade ele atribui o todo para a providência de Deus; para, diz ele, Deus enviou-me antes de você para preservar a vida. Em cada palavra aqui uma ênfase forte pode ser colocada. Não é você, mas Deus; não é você que me vendeu, mas Deus que me enviou; Egito e Canaã devem ter ambos pereceu, não tinha sido feita uma provisão misericordiosa; você deveria descer para cá, e Deus me enviou antes de você; a morte deve ter sido a consequência desta fome, não tinha Deus me enviado aqui para preservar a vida.) Não sei. Não haverá espiga nem colheita. ] EARING tem sido suposto significar recolher as espigas de milho, que iria confundi-lo com a colheita: a palavra, no entanto, significa arar ou tempo de semente, a partir do anglo-saxão [A.S.], provavelmente emprestado do aro latino, para arar, e significa claramente que não deve haver nenhum tempo de semente, e consequentemente nenhuma colheita ; e por quê? Porque deve haver uma total falta de chuva em outros países, e o Nilo não deve subir acima de doze côvados no Egito; Veja Clarke em Ge 41:31 . Mas as expressões aqui devem ser qualificadas um pouco, como nós achamos de Ge 47:19, que os egípcios vieram a Joseph comprar semente; e é provável que mesmo durante esta fome eles semearam alguns do chão, particularmente nas fronteiras do rio, de que uma colheita, embora não um abundante, pode ser produzido. A passagem, no entanto, no capítulo acima pode referir-se ao último ano da fome, quando vieram buscar sementes para o ano seguinte.) Não sei. Ele fez de mim um pai para Faraó ] Já foi conjecturado que o pai era um nome de ofício no Egito, e que o pai de Faraó poderia significar o mesmo que o primeiro-ministro ou o ministro do rei faz entre nós. Calmet observou que entre os fenícios, persas, árabes e romanos, o título de pai foi dado a certos oficiais de Estado. Os imperadores romanos deram o nome de pai aos prefeitos do Pretório, como aparece nas cartas de Constantino a Ablávio. Os califas deram o mesmo nome aos seus primeiros-ministros. Em Jud 17:10, Miquéias diz ao jovem levita, habitar comigo, e ser para mim um pai e um sacerdote. E Diodoro Siculus observa que os mestres e conselheiros dos reis do Egito foram escolhidos fora do sacerdócio.) Não sei. Provavelmente este distrito tinha sido atribuído a José pelo rei do Egito, caso contrário, dificilmente podemos pensar que ele poderia ter prometido tão positivamente, sem primeiro obter o consentimento de Faraó. Goshen era a província mais oriental do Baixo Egito, não muito longe do Golfo Árabe, deitado ao lado de Canaã, (para Jacó foi diretamente para lá quando ele veio para o Egito,) de onde é suposto ter sido cerca de oitenta milhas de distância, embora Hebron estava distante da capital egípcia cerca de trêscentos milhas. Em Goshen Jacob ficou até que Joseph o visitou, Ge 46:28. É também chamada a terra de Ramsés Ge 47:11, de uma cidade desse nome, que era a metrópole do país. Josefo, Antiq., 1. ii., c. 4, faz Heliópolis, a cidade do sogro de José, o lugar da residência dos israelitas. Como geshem significa chuva em hebraico, São Jerônimo e alguns outros têm suposto que Goshen vem da mesma raiz, e que a terra em questão foi chamado assim, porque tinha chuva, o que não era o caso com o Egito em geral, e como foi nos confins do Golfo Árabe, é muito provável que ele foi regado do céu, e pode ser devido a esta circunstância que era peculiarmente fértil, para é declarado ser o melhor da terra do Egito. Veja Gn 47:6 Gn 47:11 . Veja também Calmet e Dodd .)
Versiculos onde aparece (8)
Gênesis 45:5
Agora, pois, não vos entristeçais, nem vos irriteis contra vós mesmos por me haverdes vendido para aqui; porque, para conservação da vida, Deus me enviou adiante de vós.
Levítico 13:10
E o sacerdote o examinará; se há inchação branca na pele, a qual tornou o pêlo branco, e houver carne viva na inchação,
Levítico 13:24
Quando, na pele, houver queimadura de fogo, e a carne viva da queimadura se tornar em mancha lustrosa, branca que tira a vermelho ou branco,
Juízes 6:4
E contra ele se acampavam, destruindo os produtos da terra até à vizinhança de Gaza, e não deixavam em Israel sustento algum, nem ovelhas, nem bois, nem jumentos.
Juízes 17:10
Então, lhe disse Mica: Fica comigo e sê-me por pai e sacerdote; e cada ano te darei dez siclos de prata, o vestuário e o sustento. O levita entrou
2 Crônicas 14:13
Asa e o povo que estava com ele os perseguiram até Gerar; e caíram os etíopes sem restar nem um sequer; porque foram destroçados diante do SENHOR e diante do seu exército, e levaram dali mui grande de
Esdras 9:8
Agora, por breve momento, se nos manifestou a graça da parte do SENHOR, nosso Deus, para nos deixar alguns que escapem e para dar-nos estabilidade no seu santo lugar; para nos alumiar os olhos, ó Deus
Esdras 9:9
porque somos servos, porém, na nossa servidão, não nos desamparou o nosso Deus; antes, estendeu sobre nós a sua misericórdia, e achamos favor perante os reis da Pérsia, para nos reviver, para levantar
Marcos Thomé
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.
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