H4258
Hebraico
מַחֲלַת
Machălath
Definicao
o mesmo que מַחֲלַת; doença; Machalath, o nome de uma ismaelita e de uma israelita; Mahalath.
Consulte tambem: Blue Letter Bible – H4258
Comentario – Adam Clarke
Então foi Esaú a Ismael] Aqueles que estão aptos a tomar todas as coisas pelo punho errado, e que pensam que era totalmente impossível para Esaú para fazer qualquer ação certa, têm classificado sua tomada de uma filha de Ismael entre seus crimes, enquanto não há nada mais claro do que ele fez isso com um desejo sincero de obedecer e agradar seus pais. Tendo ouvido o conselho piedoso que Isaque deu a Jacó, ele, portanto, foi e tomou uma esposa da família de seu avô Abraão, como se desejava que Jacó fizesse da família de seu tio materno Labão. Mahalath , a quem ele tomou para esposa, ficou no mesmo grau de relação com Isaac seu pai como Rachel fez com sua mãe Rebekah. Esaú casou com a sobrinha de seu pai; Jacó casou com a sobrinha de sua mãe. Portanto, foi muito óbvio agradar a seus pais que Esaú tomou esta esposa adicional. Supõe-se que Ismael deve ter sido morto treze ou quatorze anos antes desta vez, e que ir para Ismael significa apenas ir para a família de Ismael. Se seguirmos o cálculo comum, e permitirmos que Isaque tivesse agora cerca de cento e trinta e seis ou cento e trinta e sete anos de idade, e Jacó setenta e sete, e como Ismael morreu no cento e trinta e sete anos de sua idade, que de acordo com o cálculo comum era o cento e vinte e três de Isaac, então Ismael deve ter morrido cerca de catorze anos. Mas se permitirmos o raciocínio engenhoso do Sr. Skinner e Dr. Kennicott, que Jacob era neste momento apenas cinquenta e sete anos de idade, e Isaac, consequentemente, apenas cento e dezessete, vai parecer que Ismael não morreu até seis anos após este período, e, portanto, com decoro, pode-se dizer, Esaú foi para Ismael, e tomou Mahalath, filha de Ismael para ser sua esposa. Ver Clarke em Ge 26:34, &c.)
Não sei.
De Ge 28:19, encontramos este lugar certo foi Luz, ou alguma parte de sua vizinhança. Jacó provavelmente tinha a intenção de chegar a Luz; mas o sol estava se pondo, e noite chegando, ele não poderia chegar à cidade, ou ele poderia suspeitar dos habitantes, e prefiro o campo aberto, como ele deve ter ouvido falar do caráter e conduta dos homens de Sodoma e Gomorra. Ou os portões podem ser fechados pelo tempo que ele chegou a ele, o que impediria sua admissão; pois acontece frequentemente, até os dias atuais, que os viajantes que não chegam a uma cidade nos países orientais antes para o fechamento dos portões, são obrigados a hospedar-se debaixo das paredes toda a noite, como quando uma vez fechado eles se recusam a abri-los até o dia seguinte. Este deve ter sido o caso do Jacob. Ele tirou das pedras ] Ele tomou uma das pedras que estavam naquele lugar: de Ge 28:18 achamos que era apenas uma pedra que ele tinha para o seu travesseiro. Luz estava a cerca de quarenta e oito milhas de distância de Beer-sheba; uma viagem muito grande para um dia, através do que podemos conceber estradas muito pouco prontas.)
Não sei.
Eu sou o Senhor Deus de Abraão ] Aqui Deus confirma-lhe a bênção de Abraão, para o qual Isaque tinha orado, Gn 28:3 Gn 28:4 .)
Não sei.
Tua semente será como o pó O povo que descerá de ti será extremamente numeroso, e em ti e na tua semente – o Senhor JESUS descendo de ti, de acordo com a carne, todas as famílias da terra – não só de toda a tua raça, mas todas as outras famílias ou tribos da humanidade que não tenham procedido de qualquer ramo da família abraâmica, será abençoado; para Jesus Cristo pela graça de Deus provou a morte para todos os homens, Heb 2:9.)
Versiculos onde aparece (2)
Gênesis 28:9
foi Esaú à casa de Ismael e, além das mulheres que já possuía, tomou por mulher a Maalate, filha de Ismael, filho de Abraão, e irmã de Nebaiote.
2 Crônicas 11:18
Roboão tomou por esposa a Maalate, filha de Jerimote, filho de Davi, e filha de Abiail, filha de Eliabe, filho de Jessé,

Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.