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Dicionario Strong – Hebraico

H4325 Hebraico
מַיִם
mayim
Definicao
Dual de um substantivo primitivo (mas usado no singular); água; figurativamente, suco; por eufemismo, urina, sêmen; [expressão] mijo, desperdício, água(-ing, (-course, -flood, -spring)).
Comentario – Adam Clarke
A terra estava sem forma e vazia ] O termo original tohu e bohu, que traduzimos sem forma e vazio, são de etimologia incerta; mas neste lugar, e onde quer que sejam usados, eles transmitem a idéia de confusão e desordem. Destes termos é provável que os antigos sírios e egípcios emprestado seus deuses, Theuth e Bau, e os gregos seu Caos. Deus parece ter criado inicialmente os princípios elementares de todas as coisas; e isso formou a grande massa de matéria, que neste estado deve ser sem arranjo, ou qualquer distinção de partes: uma vasta coleção de materiais indescritivelmente confusos, de entidades sem nome estranhamente misturado; e maravilhosamente bem expressa por um poeta pagão antigo:- Ante mare et terras, et, quod tegit omnia, caelum, Unus erat toto naturae vultus in orbe, Quem dixere Chaos; rudis indigestaque moles, Nec quicquam nisi pondus iners; congestaque eodem Non ben junctarum discordia semina rerum. OVID. Diante dos mares e desta bola terrestre, e do alto dossel do céu que cobre tudo, Um era o rosto da natureza, se um rosto; Antes, uma massa rude e indigerida; Um caroço sem vida, sem moda e sem moldura, de sementes emaranhadas, e justamente Chaos nomeado. Dryden. O mais antigo dos gregos tem falado quase da mesma maneira deste estado bruto, indigesto da massa caótica primitiva. Quando estas congéneres de princípios elementares foram reunidas, Deus teve o prazer de passar seis dias em assimilar, assimilar e organizar os materiais, dos quais ele construiu, não só a terra, mas todo o sistema solar. O espírito de Deus] Isto tem sido entendido de forma variada e estranha. Alguns pensam que um vento violento é significado, porque , ruach muitas vezes significa vento , bem como espírito , como , faz em grego; e o termo Deus está ligado a ele meramente, como eles pensam, para expressar o grau superlativo. Outros entendem por ele um fogo elementar. Outros, o sol, penetrando e secando a terra com seus raios. Outros, os anjos, que deveriam ter sido empregados como agentes na criação. Outros, um certo princípio ocultista, chamou a anima mundi ou alma do mundo. Outros, uma atração magnética, pela qual todas as coisas foram causadas para gravitar para um centro comum. Mas é suficientemente evidente a partir do uso da palavra em outros lugares, que o Espírito Santo de Deus se destina; que nosso abençoado Senhor representa sob a noção de vento Joh 3:8; e que, como um poderoso vento apressado no dia de pentecosto, encheu a casa onde os discípulos estavam sentados, Ac 2:2 , que foi imediatamente seguido por sua fala com outras línguas, porque eles foram preenchidos com o Espírito Santo Ac 2:4 . Estas escrituras verificam suficientemente o sentido em que a palavra é usada por Moisés. Merachepeth movido , estava pensando mais; para a palavra expressa que movimento trêmulo feito pela galinha enquanto eclodindo seus ovos ou fomentando seus filhotes. Aqui provavelmente significa comunicar um princípio vital ou prolífico às águas. Como a idéia de incubação , ou chocar um ovo, está implícita na palavra original, daí provavelmente a noção, que prevaleceu entre os antigos, de que o mundo foi gerado a partir de um ovo.)
Versiculos onde aparece (15)
Gênesis 1:2
A terra, porém, estava sem forma e vazia; havia trevas sobre a face do abismo, e o Espírito de Deus pairava por sobre as águas.
Gênesis 1:6
E disse Deus: Haja firmamento no meio das águas e separação entre águas e águas.
Gênesis 1:7
Fez, pois, Deus o firmamento e separação entre as águas debaixo do firmamento e as águas sobre o firmamento. E assim se fez.
Gênesis 1:9
Disse também Deus: Ajuntem-se as águas debaixo dos céus num só lugar, e apareça a porção seca. E assim se fez.
Gênesis 1:10
À porção seca chamou Deus Terra e ao ajuntamento das águas, Mares . E viu Deus que isso era bom.
Gênesis 1:20
Disse também Deus: Povoem-se as águas de enxames de seres viventes; e voem as aves sobre a terra, sob o firmamento dos céus .
Gênesis 1:21
Criou, pois, Deus os grandes animais marinhos e todos os seres viventes que rastejam, os quais povoavam as águas, segundo as suas espécies; e todas as aves, segundo as suas espécies. E viu Deus que is
Gênesis 1:22
E Deus os abençoou, dizendo: Sede fecundos, multiplicai-vos e enchei as águas dos mares; e, na terra, se multipliquem as aves.
Gênesis 6:17
Porque estou para derramar águas em dilúvio sobre a terra para consumir toda carne em que há fôlego de vida debaixo dos céus; tudo o que há na terra perecerá.
Gênesis 7:6
Tinha Noé seiscentos anos de idade, quando as águas do dilúvio inundaram a terra.
Gênesis 7:7
Por causa das águas do dilúvio, entrou Noé na arca, ele com seus filhos, sua mulher e as mulheres de seus filhos.
Gênesis 7:10
E aconteceu que, depois de sete dias, vieram sobre a terra as águas do dilúvio.
Gênesis 7:17
Durou o dilúvio quarenta dias sobre a terra; cresceram as águas e levantaram a arca de sobre a terra.
Gênesis 7:18
Predominaram as águas e cresceram sobremodo na terra; a arca , porém, vogava sobre as águas.
Gênesis 7:19
Prevaleceram as águas excessivamente sobre a terra e cobriram todos os altos montes que havia debaixo do céu.
Marcos Thomé
Sobre o autor
Marcos Thomé
Seminarista em Teologia | Editor e tradutor de literatura clássica cristã | Canal Voltemos à Palavra
Seminarista em Teologia e formado em Redes de Computadores, Marcos Thomé atua na tradução e edição de literatura clássica cristã. Responsável pela edição de O Diário de David Brainerd e criador do canal Voltemos à Palavra, dedica-se a conectar o legado da tradição cristã ao leitor contemporâneo com fidelidade e clareza.
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