H4484 מְנֵא — Hebraico Strong

25. E esta é a escrita] Se as palavras tivessem sido escritas no caráter caldeu, todo homem sábio ali, todo aquele que pudesse ler o alfabeto de sua própria língua, poderia tê-las lido e interpretado. Que seja observado,-1. Que o caráter que agora chamamos hebraico é o caráter caldeu. 2. Que o verdadeiro caráter hebraico é o que chamamos de Samaritano. 3. Daniel podia facilmente ler isso, pois era o caráter usado pelos judeus anteriormente para o cativeiro babilônico. 4. Parece que foi simplesmente por causa da estranheza do caráter que os caldeus não puderam lê-lo. Vou definir as palavras em ambos os personagens, pelas quais o leitor menos aprendido pode ver que era bem possível que um pudesse ser bem conhecido, enquanto o outro poderia ser ininteligível. Hebraico Samaritano Nos tempos antigos, sem dúvida, essas cartas diferiam mais umas das outras do que parecem fazer agora, pois sabemos que o Samaritano em moedas antigas, embora radicalmente o mesmo, difere muito do que agora usado na impressão. Deve-se observar, que cada palavra representa uma sentença curta mene significa NUMERAÇÃO; tekel , PESO; e peres , DIVISÃO. E assim o árabe os traduz. [Árabe] mokeeson, medido; [árabe] mewzonon, pesado; [árabe] mokesomon, dividido. Todas as versões antigas, exceto o siríaco , ler as palavras simplesmente Mene, Tekel, Phares , como eles são explicados nos versículos seguintes; sem a repetição de Mene , e sem a conjunção vau , e terminação plural em , em Peres .) Não sei. 29. Roupa Daniel com argevana escarlate, mais provavelmente com roxo. A corrente de ouro sobre o pescoço era um emblema de autoridade magisterial. É muitas vezes mencionado assim nas Escrituras.) Não sei. 30. Naquela noite foi Belsazar-slain. Xenofonte diz, ele foi enviado por dois senhores, Gadatas e Gobrias, que foram até Ciro, para vingar-se de certas injustiças que Belsazar tinha feito. Já vimos que Ciro entrou na cidade junto ao leito do Eufrates, que ele havia esvaziado, cortando um canal para as águas, e dirigindo-os para o pântano.) Não sei. 31. Dario, o Mediano, tomou o reino] Este é suposto ser o mesmo que Ciaxares, filho de Astyages e tio materno de Ciro, a quem ele deu o trono de Babilônia, depois de ter tido a honra de tomar a cidade. Daniel não fala nada da guerra que irou entre os babilônios e os medos; mas Isaías fala particularmente dele, Isa. xiii., xiv., xlv., xlvi., xlvii.; e assim faz Jeremias, Jer. l., li. Eu não preciso acrescentar, que é amplamente falado por autores profanos. Os medos e persas foram confederados na guerra; o primeiro sob Dario, este último sob Ciro. Ambos os príncipes deveriam estar presentes na tomada desta cidade. Mandane, filha de Astyages, era mãe de Ciro, e irmã de Ciaxares.)