H4621 מַעֲצָד — Hebraico Strong

O ferreiro com as pinças, c. – "O ferreiro corta uma porção de ferro"] carnes , Participium Pihel de atsad, para cortar ainda usado nesse sentido no árabe. Ver Simonis Lex. Heb. A Septuaginta e o siríaco tomam a palavra desta forma; mas eles a fazem afiar o ferro. Ver Castell. Lex. em voz alta. Os escritores sagrados são geralmente grandes e eloquentes sobre o assunto da idolatria, eles tratá-lo com grande severidade, e expor o absurdo dele na luz mais forte. Mas esta passagem de Isaías, Isa 44:12-20, excede muito qualquer coisa que já foi escrita sobre o assunto, em força de argumento, energia de expressão, e elegância de composição. Um ou dois dos escritores apócrifos têm tentado imitar o profeta, mas com muito mau sucesso; Wisd. 13:11-19 15:7 , c. Baruch vi., especialmente o último, que, indiscutivelmente dilatando a sua matéria, e introduzindo uma série de circunstâncias minuto, tem muito enfraqueceu a força eo efeito de sua invectiva. Pelo contrário, um autor pagão, da maneira ridícula, tem, em uma linha ou dois, dada idolatria um dos golpes mais severos que já recebeu:- Olim truncus eram ficulnus, inutile lignum, Cum faber incertus, scamnum faceretne Priapum, Maluit esse Deum. Deus ego. Horta. Satyr, lib. 1. sáb. viii. "Anteriormente eu era o toco de uma figueira, um tronco inútil; quando o carpinteiro, depois de hesitar se para me fazer um deus ou um banco, finalmente determinado a fazer-me um deus. Assim me tornei um deus!" Do décimo ao décimo sétimo versículo, uma bela tensão de ironia é exercida contra a idolatria. E podemos naturalmente pensar que todo idólatra, que o leu ou ouviu, deve ter sido para sempre envergonhado de seus próprios dispositivos.-L.)