H4625 מַעֲקָשׁ — Hebraico Strong

Em caminhos ] A Septuaginta, siríaco, Vulgata, e nove MSS., (dois antigos,) ler ubenotiboth Eu vou fazer-lhes asitem. Esta palavra, escrita assim como está no texto, significa "você fará", na segunda pessoa. Os massoretas têm realmente apontou para a primeira pessoa, mas o yod na última sílaba é absolutamente necessário para distinguir a primeira pessoa, e assim é escrito em quarenta MSS., asitithim Jarchi, Kimchi, Sal. ben Melec , c., concordar que o tempo passado é colocado aqui para o futuro, asiti para e, de fato, o contexto requer que a interpretação. Mais longe é a ser observado que ashithi é colocado para asithi lahem , "Eu fiz-los," para "Eu fiz por eles;" como asitheni é para asiti li , "Eu me fiz," para "Eu fiz para mim", Eze 29:2; e na célebre passagem do voto de Jefté, Jud 11:31 veheelitihu olah para heelithi lo olah, "Eu vou oferecer-lhe uma oferta queimada," para "Eu vou oferecer-lhe (isto é, para JEOVÁ) uma holocausto-oferenda;" por uma elipse da preposição de que Buxtorf dá muitos outros exemplos, Thes. Grammat. lib. ii. Veja também a nota de Clarke em " Isa 65:5 . Uma aplicação feliz tardia desta observação gramatical a que muito disputada passagem tem perfeitamente esclareceu uma dificuldade que por dois mil anos tinha intrigado todos os tradutores e expositores, tinha dado ocasião a dissertações sem número, e causou intermináveis disputas entre os aprendidos sobre a questão, se Jefthah sacrificou sua filha ou não; em que ambas as partes têm sido igualmente ignorantes do significado do lugar, do estado do fato, e dos próprios termos do voto; que agora finalmente foi esclarecido além de qualquer dúvida pelo meu amigo erudito Dr. Randolph, Margaret Professor de Divindade na Universidade de Oxford, em seu Sermão sobre Jefthah's Vow, Oxford, 1766.-L.) Não sei. Como meu mensageiro que eu enviei – "Como aquele a quem eu enviei meus mensageiros"] kemalachey eshlach, ut ad quem núncios meos misi. O Vulgate e Caldee são quase os únicos intérpretes que o render corretamente, em consistência com o resto da sentença, e em perfeito acordo com o idioma hebraico; de acordo com o qual a elipse deve ser fornecido: kelaasher malachey eshlach ; "Como aquele a quem eu enviei meus mensageiros." Como aquele que é perfeito – "Como aquele que é perfeitamente instruído"] Ver Clarke em Isa 44:2 E cego como servo do Senhor – "E surdo, como servo de JEOVÁ"] Para veivver, e cego, devemos ler vecheresh, e surdo: , Symmachus, e assim um MS. O erro é palpável, e a correção é evidente, e admissível, embora não tenha havido autoridade para isso.) Não sei. Vendo muitas coisas – "Tu viste realmente"] O texto tem raith rabith, que os Masoretes no Keri marginal corrigiram para reoth raboth; como de fato cento e sete MSS., e cinco edições, agora tê-lo no texto. Esta foi provavelmente a leitura da maioria do MSS. de seu tempo, que, embora eles aprovaram dele, de alguma superstição que eles não admitiriam em seu texto padrão. Mas estes críticos miseráveis, embora eles perceberam que havia alguma falha, ainda não sabia onde a falha estava, nem, consequentemente, como alterá-lo; e ainda assim foi aberto o suficiente para um olho judicioso: rabboth , sic veteres; et tamen forte legendum, reoth , vide cap. Isa 6:9." – Secker. Isto é, Raith, Reoth, vendo, verás. Creio que ninguém duvidará de admitir isto como a verdadeira leitura. Mas ele não ouve – "Mas tu não queres ouvir"] Para yishma , leia tishma , na segunda pessoa; assim, todas as versões antigas e quarenta MSS. de Kennicott, (quatro deles antigos,) e dezessete de De Rossi, e talvez mais cinco. Dois outros têm tishmeu, segunda pessoa plural.) Não sei. Ele engrandecerá a lei – "Ele exaltou o seu próprio louvor"] Para torá, a lei, a Septuaginta ler todah, louvor.)