H5336 נָצִיר — Hebraico Strong

E para restaurar o preservado de Israel – "E restaurar os ramos de Israel" netsirey, ou netsurey , como os Masoretes corrigi-lo na leitura marginal. Esta palavra tem sido uma questão de grande dúvida com intérpretes: o siríaco torna-o o ramo, tomando-o para o mesmo com netser Isa 11:1 . Veja Michaelis Epim. em Praelect. xix.) Não sei. O Redentor de Israel , e seu Santo – "O Redentor de Israel, seu Santo"] "Talvez devêssemos ler likdosho", SECKER: isto é, para o seu Santo. A palavra anterior termina com um coxo, que pode ser uma ocasião em que a carta está sendo perdida aqui. O Talmude de Babilônia tem ukedosho, e o seu Santo para aquele que o homem despreza – "Para aquele cuja pessoa é desprezada"] "Talvez devamos ler nibzeh ," SECKER; ou bazui, Le Clerc; ou seja, em vez do ativo, a forma passiva, que parece aqui ser necessária.) Não sei. Para os que estão nas trevas -"E para os que estão nas trevas"] Quinze MSS. (cinco antigos) de Dr. Kennicott, onze de De Rossi, e um antigo de meu próprio, e as duas edições antigas de 1486 e 1488, e três outros, adicionar o vau conjunção no início deste membro. Outro MS. tinha-o assim no início, e dois outros têm uma rasura no lugar: e é expresso pela Septuaginta, siríaco, Caldeu, e Vulgata .) Não sei. Eis que estes virão de longe. "Babilônia era de longe e de leste, mimizraque, (não sic Vett.,) Sinim, Pelusians, para o sul."-SECKER. A terra de Sinim. ] Prof. Doederlein pensou em Syene, o limite do sul do Egito, mas não obedece a ele. Michaelis acha que é certo, e promete dar suas razões para pensar assim na segunda parte de seu Spicilegium Geographiae Hebraeorum Exterae. Veja Biblioth. Oriental . Parte xi. p. 176. pecado significa um arbusto, e sinim, arbustos, madeiras, &c. Provavelmente isto significa que a terra onde muitos dos judeus perdidos habitam é uma floresta. As dez tribos desapareceram, ninguém sabe para onde. Na costa de escravos na África, alguns ritos judaicos aparecem entre o povo, e todos os machos são circuncidados. Toda esta terra, como aparece da costa, pode ser enfaticamente chamado erets sinim, a terra de arbustos, como é tudo coberto com bosques até onde o olho pode chegar. Muitos dos índios na América do Norte, que também é uma floresta, têm uma grande profusão de ritos, aparentemente em sua base judaica . Não é possível que os descendentes das dez tribos perdidas estejam entre aqueles na América, ou entre aqueles na África, a quem as nações europeias pensam que têm o direito de escravizar? É dessas tribos perdidas que o vigésimo primeiro versículo fala: "E estes, onde estavam?") Não sei. Ergue-te em canto, ó montanhas – "Vos montes, irrompe em canto"] Três antigos MSS. estão sem o yod ou a conjunção vau antes do verbo: e assim a Septuaginta, siríaco, e Vulgata .) Não sei. O Senhor Yehovah me abandonou, e meu Senhor Adonai se esqueceu de mim. Mas uma multidão de MSS. e várias edições antigas ler Yehovah em ambos os lugares.) Não sei. Eis que te esculpi sobre as palmas das minhas mãos: "Eis que te delineei sobre as palmas das minhas mãos". Esta é certamente uma alusão a alguma prática, comum entre os judeus naquele tempo, de fazer marcas em suas mãos ou braços por perfurações na pele, com algum tipo de sinal ou representação da cidade ou templo, para mostrar seu afeto e zelo por ela. Eles tinham um método de tornar tais punções indeléveis por fogo, ou por coloração. Ver Clarke em Isa 44:6. É bem conhecido, que os peregrinos no santo sepulcro ficam marcados desta maneira com o que são chamados de alferes de Jerusalém. Veja Maundrell , p. 75, onde ele nos conta como se realiza: e essa arte é praticada por judeus viajantes por todo o mundo neste dia.)