H5341 נָצַר — Hebraico Strong

Isso não vai de modo algum limpar os culpados ] Esta última cláusula é bastante difícil; literalmente traduzida significa, ao clarear ele não vai limpar . Mas o samaritano, lendo lo para ele, em vez do negativo lo, não , torna a cláusula assim: Com quem o inocente deve ser inocente; ou seja, uma pessoa inocente ou santa nunca deve ser tratada como se ele fosse um transgressor, por este Deus justo e santo. A versão árabe tem isso, Ele justifica e não é justificado; e a Septuaginta é quase como o nosso texto em Inglês, e ele não purifica o culpado. A cópia alexandrina da Septuaginta, editado pelo Dr. Grabe, tem, e o culpado ele não vai limpar com uma purificação-oferta. O copta tem o mesmo propósito. A Vulgata é uma paráfrase: nulusque apud te per se innocens est , "e ninguém é inocente por si mesmo ou de si mesmo diante de ti". Isto dá um bom sentido teológico, afirmando uma grande verdade, Que nenhum homem pode fazer uma expiação por seus próprios pecados, ou purificar seu próprio coração, e que todos pecaram e ficaram aquém da glória de Deus.) Não sei. Ó Senhor, que o meu Senhor, peço-te, vá entre nós ] O original não é Jeová, mas Adonai em ambos os lugares, e parece se referir particularmente ao Anjo da Aliança, o Messias. Ver Clarke em Ge 15:8 .) Não sei. Vou fazer maravilhas. Isto parece referir-se ao que Deus fez ao colocá-los em posse da terra de Canaã, fazendo com que os muros de Jericó caíssem; fazendo o sol e a lua pararem, c. E assim Deus fez o seu pacto com eles ligando-se para colocá-los em posse da terra prometida, e vinculando-os a observar os preceitos estabelecidos nos versículos seguintes, de Êx 34:11-26 inclusive.) Não sei. Destruirás as suas imagens. Veja os assuntos deste e de todos os versículos seguintes, a Êx 34:28 , tratados em geral nas notas em Êx 23:24 .) Não sei. No tempo do espinho e na colheita descansarás. Este mandamento é digno de nota especial; muitos quebram o sábado na pretensão de absoluta necessidade, porque, se na época da colheita o tempo acontece de ser o que é chamado de ruim, eo dia de sábado ser justo e excelente, eles julgam perfeitamente lícito empregar esse dia em tentar salvar os frutos do campo, e pensar que a bondade do dia além do anterior, é uma indicação da Providência de que deve ser assim empregado. Mas, não é o comando acima apontado diretamente contra isso? Conheço esta lei muitas vezes violada nesta pretensão, e nunca fui capaz de descobrir uma única instância em que as pessoas que agiram assim sucedessem a um deles melhor do que os seus vizinhos mais conscienciosos, que não se aproveitaram de circunstâncias tão favoráveis, sendo determinados a manter a lei de Deus, mesmo para o preconceito de seus interesses seculares; mas nenhum homem ainda sofreu perda por um apego consciente ao seu dever para com Deus. Aquele que é disposto e obediente, comerá o bem da terra; mas Deus sempre distinguirá aqueles na sua providência que respeitam os seus mandamentos.) Não sei. Ninguém desejará a tua terra. Que prova manifesta era esta do poder e da providência particular de Deus! Quão fácil teria sido para as nações vizinhas terem tomado posse de toda a terra israelita, com todas as suas cidades cercadas, quando não havia mais ninguém para protegê-las, a não ser mulheres e crianças! Não era esta uma prova de pé da origem divina de sua religião, e uma barreira que nenhuma mente deistical poderia possivelmente superar! Cada ano Deus operava um milagre especial para a proteção de seu povo; controlava até mesmo os desejos de seus inimigos, para que não meditem mais contra eles o mal. Aqueles que têm Deus por seu protetor têm um refúgio seguro; e quão veraz é o provérbio: A senda do dever é o caminho da segurança! Enquanto este povo subia a Jerusalém para guardar as ordenanças do Senhor, ele mantinha em paz as suas famílias e a sua terra em segurança.)